と(🥙)、先生は、まだ(🤳)二(🗽)人の(🎸)方(🚨)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくってい(🎪)たが、やっとそれが(💐)かかっ(🚱)たらし(🚑)く(🎁)、「叔父さん――」(💾)
これに(⏰)は寿(shòu )平(🐩)次も笑(xiào )い出した。その(💒)時、半蔵は(💳)言(yán )(🐥)葉(yè )を(🍔)継いで、(👀)
信玄流の(🏔)敵が、かえ(🎮)って(🔞)この(🏩)奇兵を用いた(⛷)にも係らず、(🗨)主(🎄)税の(🌐)答えは車(chē )懸りでも何(hé )でもない、極めて平凡(🛣)なものであった。
『(📤)フウ、君の(🛅)名前を?』と敬之(zhī )(🎅)進はもう目を(🥡)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく(🌱)楽(🏖)し(🚕)みにして行っ(✈)た伊那の谷もおもしろ(💟)くなく、そこに(📧)ある平田門(🐽)人仲間(jiān )とも折り合わず、飯(📳)田いい(🏴)だの在に見(🐌)つけた最(🥥)後の「隠れ家(😥)が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした(🥒)中津川の商人万屋(wū )安兵(😢)衛よろずややすべ(🍃)え(😐)の依頼(lài )(🦃)をうけ、二千(qiān )四百両(🛅)からの小(🧒)判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰(🐰)領の付き添いで帰国(guó )したその同じ街道(dào )の一部(bù )を(🏟)、多くの(🙉)感(gǎn )慨をもって(🏷)踏んで(🍘)来た(🍵)人である(🙌)。以(🐁)前(qián )(💚)の伊那行きに(🥉)は細(🤬)君も(🏳)同道であったが、その人の死を(🏔)も見(💭)送(sòng )り(🏕)、今度はひと(🔛)りで馬籠ま(📻)で帰って(😯)来て見ると、旧ふるいなじみの(🌵)伏見(jiàn )屋金兵衛(wèi )(⏫)ふし(😄)みやきんべえ(🥥)はすでに隠居し、半蔵の父も病後(😱)の身(🥉)でいるあり(🥍)さまだ。そう(🙋)いう寛斎(📫)もめっきり年を取って来た(🥑)。
「だから、ぺ(🌩)こぺこ(🥥)しないでもすむよう(🎸)に(😓)して(♎)やろうかって、言ってるん(🐊)だ。」
――自(zì )己(🎋)の過ちを悔いもせず改めもせで、二(🎵)度ふたたびこれを継続するがごと(⏫)きは禽獣きんじゅう(🥥)の行(🏊)為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り(🕜)行く(🌤)内(📘)部(bù )の(🕖)変化(huà )を顧(💖)みること(📗)もなく、唯外(👅)観(🥚)によりて(💄)のみ判断する時は、あるいは世(🥟)の痴婦にも劣(liè )るも(👁)の(🎢)とおぼさるべ(💟)く候。すべてに徹底を願い、(💤)真実を慕うおのが心のかの過(😚)ちにより(🚞)て奈何(hé )いか(🔎)ばかりの苦痛を重ねしか。そ(🛳)は今更云々うんぬん致(zhì )すま(📹)じ(🗒)。最後の苦汁の(🤑)一滴まで呑の(🚡)み(📇)乾ほ(😹)すべき当然(🤠)の責ある身にて候(hòu )えば。さ(🔡)れど孤独に(🥇)よりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽を(🧣)見、何の疑うとこ(👡)ろもなくその中に平然(rán )として生(shēng )息(xī )する人々を見、耳には空虚なる(🛵)響(xiǎng )を聞きて、か(🙀)かるものを厭(🛹)いと(📥)うの念は更(♊)に芭(🔫)蕉(👂)ばし(🍩)ょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの(😴)心を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが(🈁)常に求むる真実を過ちの対象(🐜)に見出したるは、一面(miàn )(🏒)より(🏏)言(yán )えば(🛫)不(bú )幸(xìng )な(🚲)るがごとく(🛰)なれど(👮)、必(🎤)ずし(🙉)も然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向(👵)上の努(🌌)力(🛅)こそわが切なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよ(🎄)ろこび(💑)を節(🕴)子に言って見せ(🔵)た。彼の望みは、ど(⛵)うかして周囲に反抗しよう(👵)とする彼女(nǚ )の苦い反(📻)撥はんぱつ(🎊)の感(👿)情を捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それを脱け(💜)去る時が(🕌)、ほん(🤷)と(🔸)う(👩)に彼女(nǚ )の延びて(😋)行(háng )(🌧)かれる(💎)時と思って(🚷)いたからで。
「違ふ――(👑)」(🌾)
「茄子に、ごんぼは、(🚴)いらんかな。」(🔃)
と口(🏯)へつけ(🈹)て、指で飲む(💶)真似。
「たい(🧗)て(📩)いは二(èr )重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行(😕)きたがっ(📪)ていたようで(🕓)した。」
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