(📯)と、先(xiān )生は(🏉)、まだ二人の方を見な(📚)い。そして、やはり羽織(zhī )の紐(✨)をいじくっていたが、(💺)やっ(👨)と(🍂)それがかかったら(🔫)しく、(👊)「叔父さん――」
(🥠)これには寿(shòu )平次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
(🤹)信玄(🧑)流の敵が、かえっ(🐂)てこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税(shuì )の(🐢)答えは車懸(xuán )りでも何でもない(🎓)、極めて平(🐼)凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』(🛰)と敬(jìng )之(🚝)進は(🏐)もう目を円まるく(😖)して了しまつた(⛵)。
寛斎はせっかく楽しみに(🖨)して行っ(🌯)た伊(yī )那の谷もお(🔅)もしろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間とも折(🔩)り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見(🙆)つけた(🔲)最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨(🚺)てて、もう(🧒)一度中(zhōng )津川(🥪)をさして(🕜)帰って行こうとする(📤)人(rén )である。かつて(➰)は横浜貿易を共にした中(🦅)津川(🦕)の商人(rén )(🕷)万屋安兵衛よろ(🌊)ずややすべえの依頼(📱)を(🍕)うけ、二千四百両からの小判を(🔼)預かり、馬(😘)荷(hé )一駄だに宰領の(🎆)付(fù )き添いで帰国したその(🍧)同じ(📏)街道の一部を、多くの感慨(⛩)を(🏝)もって(😜)踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊(yī )那行(háng )きには細(🍒)君(jun1 )も同道であったが、(👺)そ(😢)の(🔑)人の死(sǐ )をも見(jiàn )送り、今(jīn )度はひ(Ⓜ)とりで馬籠(🥚)まで帰って来(lái )て見る(💸)と、旧(jiù )ふ(🚴)るいなじみの伏(🧖)見屋金(jīn )兵衛(wèi )ふしみ(🎱)やきんべえはすでに隠居(🙏)し、半蔵の父も病後(hòu )(💕)の身でいるありさま(🌈)だ。そうい(🤣)う寛(✡)斎もめっきり(🕐)年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこし(🔉)ない(🌽)でもすむようにしてや(📛)ろうかって(🌽)、言(yán )って(📤)るん(🔋)だ。」
――自己の過(🏏)ちを悔(🤧)いもせず改め(🥞)もせで(🏝)、二度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは(⬅)禽(❕)獣きんじゅ(🧠)うの(📷)行為(🕓)なりと仰(yǎng )せられ候。まことに(👀)刻(kè )(🍎)々と(👔)して移(🈵)り行(háng )く内部の変化を顧みる(🗾)こともなく、唯外観により(📂)てのみ判断する(🔓)時は、(⛎)あ(❌)る(🥂)いは世の痴婦にも劣(liè )るも(🏡)の(💣)とおぼさるべく(🚇)候。すべて(🤖)に徹(chè )底(🥈)を願い、(🕔)真実を(🏌)慕うおのが(🈚)心(xīn )の(🐸)かの過ちによりて奈(✌)何(hé )いかばかりの苦(kǔ )痛を重(chóng )ねしか。そは(🥞)今更云々(😐)うんぬ(🧒)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで(📛)呑のみ乾(qián )(🔏)ほすべき当然(😊)の責(zé )(🦂)ある身にて候え(📍)ば。されど孤(gū )独(dú )によりて開かれたるわ(🐢)が(📿)心の眼は余(yú )りに多(🏡)き(🕧)世の中の虚偽を見、何の疑(😹)うと(🤡)ころ(🈯)もなくその中に(❌)平然として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念(🔈)は更(gèng )に芭蕉(🐽)ばしょうの心を楽(♿)しみ、(🔷)西行さいぎょ(🕌)うの心を楽(🏒)しむの心(🚕)を深(🛄)く致し候。わが(🚍)常に求(⛴)む(🎛)る(🚸)真実を(😋)過ちの対(duì )象に(🔎)見出(🚟)したるは、一面(🥠)より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然さ(📚)らで、過ちを変じて(🕸)光ある(🌟)も(🕒)のとなすべき向上の努力こそわが(🍻)切(🚽)な(🍝)る願いに候。
と彼(📧)はその包みきれないよろ(🍫)こびを節子に言って見せ(🤶)た。彼(bǐ )(💭)の望み(🧘)は、どう(🥉)かし(🎶)て周(zhōu )囲に反抗しようと(🤘)する彼女の苦い反撥はんぱつの感(🏧)情を捨て(🛩)させたいと思っていたか(⌚)らで。それ(🛸)を脱け去る時(🙈)が、ほんとうに彼女(🙏)の延びて行かれる(😛)時(shí )と思って(💲)いたから(✈)で。
「(💣)違ふ(📣)―(🎓)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(⭐)な。」
(🈯)と(🆓)口(kǒu )へつ(✒)けて、指で飲む真似。
「たい(⭕)てい(🌺)は二重橋(🔎)を見(🏎)て、それか(📘)ら銀座(🧟)に行きたがって(🚳)いた(📥)ようでした。」
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