と、先(xiān )生(🥕)は(🚥)、ま(🤵)だ二(🎺)人の方(💍)を見ない(🐏)。そして、やはり(😵)羽織(zhī )の紐を(🐯)いじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」(🈲)
(🔉)こ(📋)れには寿(shòu )(🍿)平次(cì )も笑い出した。その時、(🤳)半蔵は言(yán )葉を継いで、(🎟)
信(xìn )(🏁)玄流(liú )の敵(🎓)が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡(🤷)なも(😚)のであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(🕦)之(🍄)進(jìn )は(🚯)も(🏈)う目を円まるくして(🍾)了(le )しま(👏)つた。
(🍄)寛斎はせっかく楽しみにし(💺)て行った伊那(🏌)の谷もおも(💛)しろく(😾)なく、そこにある(🚠)平田(🐸)門(mén )人仲間(jiān )と(🔝)も折(🎓)り合わず、飯(🥝)田いいだの在に見つけた最(zuì )後の(📇)「隠れ家が」(🕧)まであと(♉)に見(jiàn )捨てて、もう一度中津川をさして帰(guī )って行こうとする人(🔈)である。かつては横浜貿易(🈶)を共に(🦅)した中津(🔙)川(chuān )の商人(rén )万屋(💦)安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小(👭)判を預かり(📡)、馬(mǎ )荷一駄(duò )だに(📷)宰領(🍙)の(🤫)付き添いで帰国し(🥚)たその同じ街(✉)道(dào )の一(yī )部(bù )を、多く(😗)の感慨をもって踏んで来(⚾)た人である。以前(🗳)の伊(⚽)那行きには細(xì )君も同道(dào )であったが、そ(🍍)の(😀)人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(🎬)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(👥)衛(wèi )(🌗)ふしみやきん(👖)べ(👦)えはすでに隠(yǐn )居し、(😌)半蔵の父(👜)も病後の身で(🏮)いるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(👡)こし(🐫)ないでもすむよ(🕴)うに(👊)してや(🚢)ろうかって、言ってるんだ。」(🧡)
――自己の過ち(💭)を悔いもせず(🍋)改(⏬)め(😇)もせで(🐚)、二(🐯)度ふ(🔳)たたびこれを継続する(🥧)が(👇)ごと(😳)きは禽(🖤)獣きんじゅうの行為なりと仰(🐅)せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧み(🔁)ることもなく、唯外(wài )観により(⭐)てのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(🏾)のとお(🕳)ぼさるべく(🔷)候。す(🌪)べてに徹(chè )底(dǐ )(🚵)を願(🔭)い、真実を慕うお(💣)のが心のかの(🚀)過ちによりて奈何(🚬)いか(🙈)ばかり(🥎)の苦痛を(😾)重ねしか。そ(🏏)は今更云(📑)々うんぬん致すまじ。最後の苦(🚋)汁(🛫)の(📘)一滴(dī )まで呑のみ乾(qián )ほ(🎛)すべ(💷)き(⭐)当然の責ある身(shēn )に(🍍)て候えば。されど孤独によりて開かれたる(🅰)わ(🤖)が心の(✍)眼は余りに多き世の中の(🔆)虚偽を見、(🏽)何(hé )の疑うとこ(👷)ろもな(🐦)くそ(🌗)の中(😦)に平然として生息する人(☕)々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞(wén )きて、(🚤)かかるもの(💍)を厭いとうの念(🤝)は更に芭蕉ば(🕣)しょうの心を楽しみ、西(🏭)行さいぎ(👀)ょうの心(⛄)を(🅱)楽しむの心(🍗)を深く(🦕)致し候。わが常に求むる真(😭)実を過(guò )ち(😉)の対象に見(🤨)出(chū )したる(📑)は、一面(miàn )より言えば不(💿)幸なる(🗄)がごと(🍍)くなれど、必(⬅)ずしも然さ(🍛)らで、過ちを変じて光あ(🌺)るものとなす(🧡)べき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願い(✡)に候。
(🙃)と彼はその包みきれないよ(🍠)ろこびを節子(🚦)に言って見せた(🐎)。彼の望みは、ど(🗽)うかして(🤡)周囲に反抗し(🚋)よう(👏)とする彼(⚪)女の苦い反撥はんぱ(🙅)つの感情を捨(shě )(🀄)て(📰)させ(🕒)たいと思(🏅)っ(🔜)ていた(👬)か(🕗)らで。それを(🥟)脱け去る時が、ほんとうに彼女の延び(🐆)て行かれ(🏓)る時(⭕)と思っていたからで。
「違(wéi )ふ―(🙀)―」
「茄子に、ごんぼは、(🚯)いらんかな(➰)。」
と口(🏽)へつけて、指で飲む真似。
「(🦕)たいてい(🎚)は二重橋を(👘)見て、それから銀座(zuò )(🛥)に(✔)行きたがっ(💐)て(🚌)いたよう(🌩)でした(🌰)。」
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