と、(🚡)先生は、ま(🤼)だ二人の(🐾)方を(🚜)見(jiàn )ない(🏗)。そして、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじくっ(⏮)ていたが、やっとそれがかかったらし(🐏)く、(🍮)「叔(shū )父さん――」
こ(😱)れには寿平(👁)次(cì )も笑(🚚)い出(chū )した。その時、半蔵(zāng )は(🈲)言葉を(🕒)継いで、
信(🤦)玄流の敵が、かえって(🛥)この奇(🥟)兵を用(😅)いたにも(🔄)係(🥃)らず、(🗣)主税(shuì )の(🍸)答えは車(🥚)懸り(⚽)で(🎑)も何でも(✂)ない(🚫)、極めて平(♑)凡なものであった。
『フ(🛰)ウ、君の名前を?(💍)』と(🐕)敬之(zhī )進はも(📐)う目を円まるくして(💿)了し(🎅)まつた。
寛斎はせ(💆)っかく楽し(👿)みにして行った(🚀)伊(yī )(⛓)那の(🏉)谷もおもしろくなく、そ(🍧)こ(🎳)にある平田門人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田いいだ(🐙)の在に見つけた(🖱)最後の(📤)「(🥧)隠(yǐn )れ家が」まであ(🌄)とに(👲)見捨てて、もう一度中(🤼)津川をさし(💙)て(🙈)帰って行(😎)こ(🚚)うと(🙁)する人であ(📘)る(🚀)。かつ(🕢)ては横浜(bāng )貿易を共にし(🌕)た中(zhōng )津川の商(shāng )人万屋(wū )安(🐸)兵衛(🔷)よろずややすべえ(🕕)の依頼をう(🗺)け(🕤)、二千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬(mǎ )(🤦)荷一駄(⏰)だに(🔅)宰領の付(🐇)き添(tiān )いで帰国(guó )したその(📂)同じ街道(🌆)の(💍)一部(bù )(🗞)を(💿)、多くの(🗒)感慨をもって(🍷)踏(tà )(📝)んで来た人である。以前の伊(⭐)那行きには細君(💤)も同道であった(📈)が、その(🎬)人の死をも見送り、今(📑)度(dù )はひとりで馬籠(🤲)まで帰っ(🎩)て来て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見(🌙)屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身でい(🖋)る(🤖)あり(🙇)さま(⏮)だ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を(🍩)取って来た(🙈)。
「だから、ぺこぺ(🎊)こしないでもすむように(👜)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過ち(😙)を悔いもせず改めもせで、二(🖇)度ふたたびこれを(🏤)継続するがごときは(🍩)禽獣きんじ(⬛)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々とし(🌭)て移り行く内部の変(biàn )化を顧(🚇)みる(🍠)こともなく、唯外観に(🛎)より(💢)てのみ判断(🍵)する時は、ある(💸)いは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候(🍘)。すべてに徹底(dǐ )(😺)を願い(🌽)、真実を(🧣)慕うおのが心のかの過ちにより(🍷)て(🎥)奈何(hé )い(➖)かばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは(📱)今(🛀)更云々うんぬん(🕹)致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(🥀)ある身にて候えば(😘)。されど孤独によりて開(💌)かれたるわが心(🌭)の眼は余りに多き世の(🍰)中の虚偽を見、何の(🥎)疑(🆒)う(🔈)ところもな(🥘)くその中に平然として生(👡)息(🔡)する人(🚢)々を(😏)見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて(😋)、かか(🐦)るものを厭(🥥)いとうの念(🚳)は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行さ(🖌)いぎょうの心を(🍎)楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対象に見(📞)出したるは、一(🙄)面より言えば不幸なるがごとくなれど(🎦)、必(bì )ずし(🚭)も然さら(🐋)で、過ちを変じて光あるも(😸)のとな(😶)すべき向上(shàng )の努力こそわ(🖤)が切(qiē )なる願い(🕛)に(🌆)候(🎏)。
と彼(🐦)はその包みきれ(🖋)ないよろこび(😔)を節子(🙍)に言(yán )って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲(tōng )に反(💆)抗しようとす(😺)る彼女の苦い反撥はんぱつの感情(🐹)を捨てさせたいと思(sī )っていたからで。それを脱け(🏦)去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行か(🕋)れる時と思って(🚰)いたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、(🕟)ごん(🎢)ぼは、い(🐈)らんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「(👱)たいていは二重橋(⛷)を見(🥁)て、それから(🕡)銀(🏬)座(zuò )(👴)に(🔦)行きた(🕦)がっていたようでし(🤖)た。」
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