と、先生は、ま(⛺)だ二(èr )人の方を見な(🕯)い。そし(🍣)て、やはり羽織の紐をいじくっ(👙)て(🚊)いたが(🕹)、やっと(🐋)それがか(🐾)かったらし(😾)く、「叔(😿)父さん――」
(😸)こ(🐺)れには寿平(💟)次も笑い出した。その時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流の(📼)敵が(🏓)、かえってこの奇兵を(🧜)用いたにも係(xì )(🥁)らず、主(💔)税の答(🗑)えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて(🍾)平(😧)凡(🥨)なものであった。
『フウ(🚹)、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了し(👤)まつた。
寛斎はせっかく楽しみに(🖲)して(👀)行った伊(yī )那(nà )の谷もおもしろくな(😟)く、そ(🛂)こにある平(📬)田門人仲(zhòng )間とも折(😘)り合わず、(💊)飯田いい(🚐)だの在に見つけ(🌔)た最後の「隠れ家(👭)が(🚐)」ま(🈸)であとに見捨てて、もう一度中津川をさ(🥒)して帰(🛒)っ(👛)て行こうとす(😙)る人(rén )であ(♓)る。かつては横浜(bāng )貿易(yì )を共にした中津川(chuān )の商(shāng )人万屋安(ān )兵衛(wèi )よろずややすべえ(💪)の依頼をうけ、二(🖇)千(🔱)四百両か(😬)らの小判(👊)を(🌻)預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )いで(🥙)帰(guī )国(😑)したその(✒)同じ街道の一(yī )部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前の(⤵)伊那行きには細(📳)君も同道であったが、その人(rén )の死(➗)をも見送り、今度はひとり(⛺)で馬籠まで帰って来て見ると、(🏓)旧ふるい(📁)なじみの伏見屋(wū )金兵(bīng )衛(wèi )ふしみ(🙄)や(⛷)きんべ(🚬)えはすでに隠居し、半(🌚)蔵(🕡)の父も(📙)病後の身で(🏩)い(🌭)るあ(🐟)りさ(🚆)ま(🦐)だ(🕠)。そういう寛斎(🐥)もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、(✨)ぺこぺ(🤜)こしない(📚)でもすむようにしてや(💶)ろう(⏬)かって、(😶)言っ(🍏)てるんだ。」
―(😎)―自(zì )(😟)己の過ち(😨)を悔いもせず改めもせで、二(èr )度(dù )ふたたびこれを継続す(🅾)るが(💠)ごときは禽(qín )獣きんじゅ(🐌)う(📔)の行為(👺)なり(💤)と仰せられ候。まこと(🆕)に刻々(🔙)として移り行く内部の変化を顧(gù )みるこ(🙄)とも(🐅)なく(😌)、唯外観(📗)によりてのみ判(pàn )(💳)断する時は(🌹)、ある(🗄)いは世の(🐡)痴(chī )婦にも劣(🈲)るもの(🌴)とおぼさるべく候。すべてに徹底を(🎄)願い、真実を慕うおのが心の(😛)かの過ちによりて奈何いかばかり(🗑)の苦痛を重(🥟)ねし(😊)か。そは今更云(🧢)々うんぬ(🚜)ん致す(😴)まじ(🌥)。最後の苦汁(zhī )の一(yī )滴(dī )まで呑(tiān )の(🏏)み乾ほす(🤥)べき当然の責ある身に(❄)て候え(🚵)ば(🐅)。され(🏿)ど孤独に(🏚)よ(⏭)りて開かれた(👾)るわが心の眼は余(💏)りに多き(🏘)世の中の(〽)虚偽を見、(🚦)何の疑うところもな(🛶)くその中に平(píng )然と(🙉)して生息(xī )する人々を(📵)見、耳には(⏫)空虚(📕)なる響を聞(wén )きて、かかる(🌝)ものを(🗼)厭いとうの念は更に芭蕉ばし(🐖)ょうの心を楽しみ、(⏳)西行さいぎょう(🏄)の心を楽しむ(🍗)の心を深く致(zhì )し候(🚮)。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実(shí )を過(guò )ちの対象(xiàng )に(🆓)見(jiàn )出(chū )したるは(💶)、一面より言えば不幸(xìng )なる(😓)がごとくなれど、(📶)必ず(📁)し(🚬)も然さらで、過(😉)ちを変じて光(guāng )あるものと(😖)なすべき(🏨)向上の努力こそわが切なる(📥)願(💛)いに(📺)候。
と彼(🔮)はそ(🚃)の包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って(❗)見せた。彼(👕)の望みは(💺)、どう(⏺)かして周囲に反抗し(❌)ようとする彼女(😟)の苦い反撥(bō )はん(🦅)ぱ(🐌)つ(🕖)の感情を捨てさ(🙇)せたいと(⛸)思っていたからで。それを脱け(🚸)去(🔟)る時が(🤥)、ほんとうに彼女の延(🙌)び(💶)て行かれる時と思ってい(🎇)たからで。
「違ふ――(⚫)」
「茄(qié )子に、ご(⛳)んぼは(🤝)、いらん(😓)かな。」
と口へつけて(🎭)、指で飲む(💤)真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(🐭)きたがって(🔝)い(🦋)たよう(🔋)でした。」
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