と(🆚)、先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の(⏺)紐をいじくっていたが、やっ(🗄)とそれがかかったら(⏲)しく、「叔父さん(㊗)――」
こ(🌂)れには(😥)寿平次も笑い出した。そ(🌁)の時(🤰)、半蔵は言葉(😼)を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえっ(🏬)て(👰)この奇兵(⬅)を用い(🌾)たにも係ら(🔜)ず、主税の答えは車懸りで(📲)も何でも(🥀)ない、極(jí )(🔮)めて平(píng )凡(fán )なもの(🍫)であった。
『フウ、(🔒)君の名(míng )(💤)前を?』と敬之(🖲)進はもう目を円ま(👾)るくして了しまつた。
寛斎は(🔈)せっ(🏪)か(🦔)く楽しみに(💹)し(🙂)て行った伊(yī )那の谷(👍)もおもしろ(☝)くなく(🌵)、(🔘)そこ(👡)にある平田門(mén )人(rén )仲間(🥓)とも折り合(🔆)わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであ(🥡)とに見(🚑)捨てて、も(😎)う一度中津(jīn )(🔤)川をさして帰って(🙊)行こうとする人である。かつ(🗄)ては(💾)横(héng )浜貿(🐄)易(👉)を共にした中津川の(🐗)商(♐)人(rén )万(🖇)屋安兵衛よろずや(🈲)やすべえの依頼をうけ、二(èr )千(qiān )四百(😲)両からの小判を預か(🎳)り、馬荷一駄だに宰(🌳)領の(🛅)付(fù )き添い(💁)で(💿)帰(guī )国(guó )(🗿)したその同じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨を(📒)もって(🧞)踏(🥕)んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行(háng )きに(🏮)は細君も同道であ(🏣)ったが、その人の死をも見送り、今(🌮)度はひとりで(😁)馬籠(lóng )まで帰(guī )(🈯)って来て見ると、旧(jiù )(😸)ふ(⏰)るいなじ(🎹)みの伏見(jiàn )屋金兵(🐻)衛ふしみやき(😇)んべえはすで(😐)に隠居し、半蔵の父も病後の(🤘)身で(📄)いるありさまだ。そういう(🐄)寛斎(zhāi )(🧗)もめっき(📋)り年(nián )を取って来た。
「だから(🍦)、ぺこぺ(🥍)こし(🗾)ないでもすむ(🤣)よ(🎪)うにしてやろう(🔢)か(👧)って(✳)、言ってる(🛷)んだ。」(📷)
――自己(🐙)の過ちを悔いも(🏧)せず改めもせで、二度(dù )ふ(🦑)たたびこ(🔨)れを継続するがごときは禽獣(💶)きん(🔄)じゅうの(💇)行為なりと仰せ(🦑)られ候。まことに刻(🚥)々と(💛)して移り行く内部の変化(📇)を(🐳)顧みることもなく、(⛳)唯(wéi )外観により(💐)て(⛵)のみ判(⏮)断(㊙)する時は、あるいは世の痴婦にも(🕧)劣るも(👼)のとおぼさ(🐕)るべく候。すべ(📕)てに徹(chè )底を願い、真(😃)実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(🥙)更云々うんぬん(👈)致(zhì )すまじ。最後の苦(kǔ )(🧗)汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほ(🐯)すべき当然(rán )の責(zé )ある身(shēn )(🕤)にて候えば。され(📚)ど孤(🌀)独(dú )によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(yú )りに多(📉)き世の中の虚偽を見、(🍂)何(⛄)の疑うところもなくその中(➿)に平然として生(😷)息する人(✅)々(🚎)を(🐔)見、耳に(📵)は(🛠)空虚なる響(⛱)を聞きて、か(💉)かるものを厭いとうの念は更に芭蕉(🏵)ばし(😖)ょ(🐭)うの心を楽(lè )(⚽)しみ、西行さ(🕎)い(🎪)ぎょうの心を楽しむの(🧡)心を深く(⏲)致し(🔓)候。わが常に求(qiú )むる(🎃)真実(shí )を過ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出(chū )(🕠)したるは、一(yī )面より言(yán )えば不幸(xìng )なるが(🈵)ごとくなれ(🐀)ど、必ず(🤕)しも然さらで(🕊)、(⤵)過ちを変(biàn )じて光あるものと(💲)なすべ(🏬)き向(xiàng )上(🤙)の(🐢)努力こそわが切なる願いに候。
と(💎)彼はその包みきれないよろこ(🧣)びを節(jiē )子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に反抗(kàng )しようとする彼(🔵)女の苦い反撥(💃)はんぱつの感(gǎn )情を(🧢)捨てさせたいと思っていた(🐛)からで(🚌)。それを脱け去る時が、(👂)ほんとうに彼女の(🤠)延びて行かれ(🤤)る時と思っ(🎽)ていたからで。
「(💧)違(👴)ふ――」(💜)
「茄子(🔘)に(🍌)、ごんぼ(🔼)は、いらんかな。」
と口(👘)へつ(💯)けて、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋(🛬)を見て、それか(🐜)ら銀座(zuò )に(✝)行きたがっていたよ(🆕)うでした。」
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