と、先生(shēng )は、ま(💚)だ二(èr )人の方を見(🍂)ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじ(🍘)くっていたが、やっとそれがか(🏩)かっ(🛥)た(⏮)らしく、「叔(🏧)父さ(🛅)ん――」
これには寿平次も(🌋)笑い出した。そ(💄)の時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄流(🛺)の敵(dí )(🕡)が、かえ(🎙)って(🗞)この(📛)奇兵(bīng )を用いたにも係らず、(🚼)主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて(🐶)平(🌝)凡(⛸)なものであった。
『フ(🚢)ウ、(🐾)君(🛅)の名前を?(🔄)』と敬(jìng )之進(jìn )はもう目(mù )(💀)を円まる(🏐)くし(🐈)て了しま(💡)つた。
寛斎はせっか(🌨)く楽しみに(🗺)して行っ(🐣)た(🕶)伊那(nà )の谷(gǔ )もおもしろくな(😞)く、そこにある平田門人(🕯)仲間と(🙇)も折(shé )り合わず、飯田(🤪)い(🆗)い(🐜)だの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家(🆘)が」まであとに見(🅾)捨てて、もう一度(📰)中津川をさして帰って行こう(🅿)と(🖥)する人で(❌)ある。かつては(📱)横浜(bāng )貿易を共にした中津川の商人万(wàn )屋(📓)安(🔞)兵衛よろ(🥌)ずややすべ(🥍)えの依(yī )頼(lài )(🚀)をう(🗾)け、二(èr )千四百両(liǎng )か(🍴)らの小(👨)判を預かり、(🥉)馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰国したそ(🔀)の同じ街道(dào )の一部(bù )を、多(duō )くの感慨(☔)をもって踏んで来(😋)た人である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひ(🕺)とり(🍤)で馬籠まで帰(guī )って来て見ると、(🍕)旧ふ(🥔)るいなじみの伏見(jiàn )屋(wū )金兵(bīng )衛ふしみやきんべえ(🛥)はすでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )(🥚)の身で(📥)いるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「(🌡)だから、ぺこぺこしないでもすむ(🥄)ようにしてやろうか(🎛)っ(👎)て、言ってるんだ。」
―(📳)―自己(jǐ )の過(guò )ちを(🥟)悔いもせず改(📸)めも(🛠)せで(🐎)、二度(🥫)ふたたびこ(🐸)れを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅう(♓)の行為なり(🏣)と(📩)仰せ(🛠)られ候。まこと(🦌)に刻々とし(🌑)て移(yí )り行く内部の変化を顧み(💶)ること(🔮)もな(🐥)く、唯(💀)外(wài )観(🤪)によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦に(😟)も劣る(🥏)もの(⛱)とおぼさ(🌯)るべく候。すべて(🌍)に徹底を願(yuàn )い、真(🎟)実(📮)を慕(mù )うおの(🙃)が(🤧)心のかの過ちにより(🐷)て奈(nài )何(🎒)いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々う(👸)んぬん致すまじ。最後の苦汁の一(🍕)滴まで(👲)呑のみ乾ほす(📳)べき当然(✈)の責(zé )(🤼)ある身(✊)にて候(📗)えば。されど孤(gū )独によりて開かれ(❤)たるわ(🌞)が(🐫)心(⬛)の眼は余りに多(㊗)き(⛱)世(shì )の中の虚偽を見、(👞)何(hé )の疑(🔡)う(✂)ところもなくその中(🔲)に(🔍)平然(rán )(🔼)として生(shēng )息す(🗿)る(📥)人々を見、耳に(💀)は空虚なる響を聞き(🚸)て、かかるものを厭(🎷)いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心(🤭)を楽し(🔑)み、(🛸)西行(háng )(🎻)さい(🎍)ぎょ(🍂)うの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過(guò )(🍇)ちの対(♏)象に見(🚭)出(🎓)したるは、一(yī )面より言え(📈)ば不(♌)幸なるがごとくなれど(🔊)、必(bì )ずしも(🎩)然さらで、過ちを変じて光あ(🍚)るものとな(👍)すべ(😴)き向上(🕠)の(🤾)努力こそわが(🍐)切なる願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )は(🎌)その包みきれないよろこ(🐡)びを節子に(💏)言って見(🐽)せた。彼(bǐ )の望(wàng )(🍗)み(🚜)は、どうか(🛡)して周(zhōu )囲に反抗しよ(🔞)うとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情(🏩)を捨て(🤧)させたいと思っ(🌰)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(🎏)女の延びて行かれ(♋)る時と思(💎)っていたか(🌽)らで(🐁)。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )(📱)に(🔊)、ごんぼは、(🎅)いら(🤛)んかな。」
と口へつけて、指(📶)で飲(🆗)む(🔻)真(❓)似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て(🐶)、それ(🙎)から銀座に行きたがっていた(🥊)よう(📆)でした。」
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