(🚵)と、先生は、まだ二人の(👌)方(♑)を見ない。そして、(🔦)やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっ(🤟)とそれ(🛑)がか(🖕)か(🥐)ったらしく、「(🥁)叔父さん――(👃)」
これには寿(shòu )平次も笑(xiào )(🤜)い出した(🚝)。その時(shí )、半蔵は(🗳)言(yán )葉を継(🅿)いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主(🛹)税の答(🥟)えは車(chē )懸(xuán )りでも何(⛺)で(🀄)も(👑)ない(🧢)、極めて平(🆑)凡な(🦌)もので(🤠)あった。
『フ(🛥)ウ、君の名(míng )前を?』と(👁)敬之進はもう目(🤞)を円まるくして了(💒)しまつた(🕤)。
寛斎は(🐜)せ(📪)っ(🕡)かく楽しみにして行った伊那の谷(✝)もおもしろくなく、そこに(🧟)ある平田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田(🥧)いいだの在(😅)に(🍵)見つけた最後の「隠れ家(⏸)が」まであとに(🆗)見捨てて、もう一度中(🔍)津川をさして帰って行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易を共(📎)にした中津川の商人万屋安(😷)兵(🚐)衛(wèi )よ(📓)ろずや(✋)やすべえの(♈)依頼をうけ、二千四(sì )百(bǎi )両からの(🤘)小(xiǎo )判(pàn )を預かり、馬荷一(🎂)駄だに宰領(👀)の付き添い(🕗)で帰国した(🎊)そ(🦔)の同じ街道の一(yī )部を、多くの感(📚)慨(kǎi )(⚫)を(🏡)もって踏んで来(lái )た人である。以前の伊(yī )那行きには細君(📧)も同道で(🍣)あったが、その人の死をも見(jiàn )送り、今(💍)度(⏮)はひとりで馬籠まで帰っ(🎈)て来(❕)て見(jiàn )ると、旧ふるいな(❇)じみの伏見屋(📴)金兵衛ふ(🍶)しみやきんべ(⬅)えはすでに隠居(jū )し(🖼)、半(🥦)蔵の父も病後の身で(🍍)いるありさまだ。そういう(🕐)寛斎もめっきり(🐣)年を取(🚷)って来(lái )(🐗)た。
「だ(🚨)から、ぺ(🐷)こ(⛰)ぺこ(🎿)しない(🍃)でもすむよ(🏿)うにしてやろうかって、言って(👗)るんだ。」
――自己の過ちを(🐐)悔いもせず改めもせで、(💁)二(❤)度ふたたびこれを継続(xù )する(🥅)がごときは禽獣きんじゅ(🕎)うの行為な(🐐)りと仰せ(✏)ら(⛱)れ候。まことに刻々として(👀)移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観によ(❎)りてのみ判(pàn )断す(👂)る時は、ある(⏲)いは世の痴婦にも(📉)劣るも(🙏)のとおぼさ(🤡)る(❕)べ(🆕)く候。す(🛥)べ(⬇)てに(🚤)徹(🐩)底を願い、真実を(😒)慕うおのが心のかの(🤖)過ちにより(🚆)て奈何いかばかりの苦痛を重ねしか(👺)。そは今(jīn )更(gèng )云々うん(😵)ぬん致すまじ(👁)。最後の苦汁の(🧛)一(yī )滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば(🧢)。されど孤独(dú )によりて開かれ(🍓)たる(⚾)わが心の眼は余り(👃)に(🥎)多き世(😖)の(🛒)中(zhōng )の(🔝)虚偽を(🚨)見、何(🐷)の疑うとこ(🐝)ろもなくその中に平(píng )然と(🚴)して生(🌐)息する人々を(🗨)見、耳には(🏌)空(kōng )虚な(💳)る響を聞きて、かか(🔎)るものを厭(yàn )(⏬)いとうの念は更に芭蕉ばしょ(🐭)うの心を楽(lè )しみ、(🧚)西(🤠)行(🎁)さいぎょうの心を楽しむの心(🙅)を深く致し候(🥃)。わが(💄)常に求むる真実を(👟)過(⭕)ちの(🤢)対象(🔂)に見出した(♋)るは、一面より(🆒)言(🥎)えば不幸なる(🔦)がごとくなれど(😯)、必ずしも(🥇)然さらで、過(🐾)ちを変(biàn )じて光あるも(🖱)のとなすべき向上(shàng )の(🤖)努力(🚁)こそ(🐡)わが切なる(🏧)願いに候(🌒)。
(🏸)と彼はその(🎛)包みきれ(🏃)ないよ(🥔)ろこびを節子に言(yán )って見(jiàn )せた(⏮)。彼の望みは、どうかし(🍛)て周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女(🕉)の苦い反撥(bō )はん(🛌)ぱつの感情を捨て(🍖)させたいと(📸)思(🐫)っていたからで。それを脱け去(😔)る時が、ほんとう(🔮)に彼女(nǚ )の延び(🏌)て行かれる(📟)時と(🦔)思っていたからで。
「(🙅)違ふ――」
「茄(qié )子に、ご(😙)んぼは、(😶)いらんかな。」(🐅)
と(🦔)口へつけて(🥎)、指で飲む真(zhēn )似(sì )。
「たいて(🍫)いは二重橋(qiáo )を見(jiàn )て、それから(☔)銀座に行(háng )きたがってい(📇)たようでした。」
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