と(🌩)、先生(shēng )は、まだ(🎚)二人の方を見ない。そして(👿)、やはり羽(yǔ )織(🏵)の紐をい(🥄)じくっていた(🕯)が、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(🚽)ん――」(🥥)
これには(🉑)寿(shòu )平次も笑(xiào )い出し(🆗)た。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、(🚣)主税の答え(🏺)は車懸りでも何でも(🎛)ない、極めて平(😮)凡(fán )なもので(🆙)あ(🌼)っ(✴)た。
『フウ、君の名前を(♎)?』と敬之進(jìn )は(💈)も(🕍)う目(🦖)を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🧀)みにして行(🔛)った伊那の谷もおもしろくなく、(✳)そこにある平田門人仲間(jiān )とも折り合(🌐)わず、(🦕)飯田い(👒)いだの(🔭)在に見(😭)つけ(📊)た最後の(🕓)「隠れ家が」まであとに見捨て(📑)て、もう(📺)一度中津川(chuān )を(🕥)さして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津(jīn )川の商人万(🏼)屋(wū )(😜)安兵(💳)衛よろ(😱)ずややすべえの依頼をうけ(🐷)、二(èr )千四(sì )(🎶)百両(🐀)からの小判(🉐)を預かり、馬荷(🛌)一駄だに宰領の付き添いで帰国し(🤠)た(🔬)その(🖖)同(🚷)じ(😠)街道(dào )の(🥃)一(💭)部を、多(🚣)くの(🍰)感(👩)慨をもって踏んで来た人(rén )で(🍜)ある。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道であった(👨)が、その人の(🙈)死をも見送り、今(⛳)度(😊)はひとりで馬(🏔)籠まで帰っ(🔑)て(🦀)来て(🌝)見ると、旧(jiù )ふるいな(🖤)じみの伏(fú )見屋金兵(🚺)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵(🎤)の父も(💆)病後の(🐤)身でいるありさ(🛡)まだ(🦒)。そういう寛斎も(🥄)めっき(🏝)り年を取(qǔ )って来(🚢)た(🐛)。
「(✒)だから、ぺこぺこ(🔅)しないで(🐆)もすむようにしてやろうかって、言(🤩)ってるんだ。」(🕛)
――自己の過ち(🌯)を悔いもせ(🧑)ず改(🦐)め(🏽)もせで、二度(dù )ふたたびこ(😍)れを(🌆)継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ(🚹)候(hòu )(🥩)。まことに刻々として(👭)移り行(💘)く内部の(⛺)変化を顧みる(🎦)こともな(🈂)く、唯外観によりて(📲)のみ(🐄)判断す(🥗)る時は、(😕)あるいは世の(📳)痴(chī )婦にも劣るも(🅰)のと(⌛)おぼさるべく候。す(🌇)べ(➕)てに徹底(🥐)を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心の(🥃)かの過ちによりて奈何(🍌)いかばかりの苦(kǔ )(🙊)痛(tòng )を(🌈)重ねしか。そ(🍐)は今(🏋)更云(🈹)々うんぬ(💚)ん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで(🤼)呑のみ乾(🦇)ほすべき当然の責ある身に(🗃)て候(😹)えば。さ(😚)れど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余(🆕)りに多き世の(🍳)中の虚偽を見、何の疑うと(🧠)ころもなくその中に平然(rán )として生息(xī )(👄)す(📿)る人々を見(jiàn )、耳(ěr )(🎑)には空虚(xū )なる響を(🍸)聞きて、かかるものを(👼)厭(🍤)いとうの念(🍤)は更(gèng )に芭蕉ば(🌙)しょうの心(〽)を楽(🈸)しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )し(🗄)むの心を深く致し候。わが常(👘)に求むる真実を過ちの対象(😑)に見出したる(🖍)は(🍖)、一(🐉)面より言(yán )えば不(🗄)幸(xìng )なるがごとくなれど(🏉)、(🦑)必ずしも然さらで、過ちを変じて光(🐆)あるものとなすべき向上の努(🥔)力こそわが(🎞)切なる(🕙)願い(🥅)に候。
(🍔)と彼はその包(bāo )みきれないよろこび(⏺)を(🍑)節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、(🔳)どうかして周(🌲)囲に(🌧)反(fǎn )抗しようと(🏋)する彼女(🥨)の苦い反(fǎn )(👭)撥(bō )は(🚂)んぱつの感情(🈁)を捨(🐺)てさせたい(💫)と思って(🐆)いたからで(🎁)。それを脱け去る(✳)時(🤷)が、ほんとうに彼(bǐ )女(nǚ )の延びて(💢)行(háng )かれる時と(📲)思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子(⛹)に、ごんぼは、いら(🐴)ん(📖)かな(🖨)。」
と口(kǒu )へつ(💹)けて、指で飲む真似(sì )。
「(🈷)たいていは二重橋を(🎒)見て、それ(🔀)か(⭐)ら銀座に(🦑)行(háng )きたが(😌)っていたようでした。」
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