と、先生は、ま(👪)だ二(💲)人の方を見ない。そし(💹)て、やはり(🆓)羽(⛪)織の紐(niǔ )をいじくって(😫)いたが、や(🈲)っと(🍻)それが(🛵)かか(🤭)ったらしく、「叔父さん―(👦)―」
これには(🤖)寿平次(cì )(🌽)も笑い出した。そ(😯)の時、半蔵は(❄)言葉を継いで、
信玄流の敵が、(🎓)かえってこの奇(qí )兵(bīng )を用いたにも(🛁)係らず(🏭)、(😏)主税(⛷)の答えは(🤨)車懸りでも何でも(🐝)ない、極めて平凡なも(👆)ので(🔕)あった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(🏔)斎(🚼)は(🎵)せっか(⛄)く楽し(🏒)みにし(🐎)て行った(🗡)伊(yī )那(😯)の(🖍)谷もお(🤱)もしろく(✡)なく、そ(😐)こにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見(🎶)つけた最後の「隠れ家(🌓)が」(🔔)まであとに見捨てて、もう一度中津川(📢)をさして帰って行(🗝)こ(⛩)うとする人である。かつては横浜貿易を共にした(🤸)中(🍺)津川の商人万屋(wū )(🏅)安(ān )兵(👦)衛(👊)よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )判(pàn )を預かり(🦂)、馬荷(hé )一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰国し(🃏)た(🍥)その同じ街(jiē )道(🦏)の(🍧)一部を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那(nà )行きには細(xì )君も同道(🎯)であっ(🎐)たが、その人(rén )(🐝)の死をも見送り、今度はひ(♌)とりで馬籠まで(🛐)帰って来(lái )て見る(🎮)と、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(⚾)し、半蔵(🎐)の父も病後の身(🍺)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(🕤)た。
「だから(🛵)、ぺこぺこしないで(🚅)もすむようにしてやろうかって、(🀄)言(yán )って(🈷)るんだ(🐴)。」
――自(🤩)己(⬅)の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続(💏)する(🗂)がごと(🧗)き(㊗)は禽獣(🏬)きんじ(🔦)ゅうの行為なり(🐓)と仰(yǎng )せられ候。まこ(🗯)とに刻々として移(yí )り行く内部の変化(huà )を顧みること(⬅)もなく(🍍)、唯(♊)外観によ(⛳)りて(💶)のみ(🤐)判断(duàn )(👴)する時は、あるいは(🐶)世(🥉)の痴婦(🏪)にも劣るもの(🥏)とおぼさるべく候(hòu )。すべ(🙉)てに徹底を願(⛱)い、(🌍)真実(📈)を(🚞)慕うおのが心(🎊)のかの過(guò )ちによりて奈(nài )何(hé )いかばかりの苦痛を重ね(⬆)しか。そ(🛍)は今更(gèng )云々(🗒)う(🐤)んぬん致すま(🈂)じ。最後の苦(➰)汁(🛃)の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )(🌊)の責ある身に(🛀)て候(hòu )(🎂)えば。されど孤独によりて開かれた(🍚)るわが心(xīn )の眼は余りに(🌏)多(🔛)き世の中の(♏)虚偽(wěi )を(🌔)見、何の疑(yí )(🎯)うところもなくその中に平然として生息(xī )する(🗿)人々を見(🕥)、耳には空虚(xū )なる響(😔)を聞きて、(🍲)かかるも(🆚)のを厭いとうの念(🥩)は更に芭蕉ばしょ(🎉)うの心を楽(💢)しみ(🎥)、(🐃)西行さいぎょう(🌒)の(🈹)心(xīn )を楽しむの心を深(shēn )く致し(🗣)候。わが常に求むる(🗿)真実を過ちの(💯)対象に(💙)見出したるは、一(yī )面より言(yán )えば(📩)不幸なるがご(🐟)とくなれど、必ずしも然(📍)さら(😹)で、過ちを変(biàn )じて光(🔤)ある(🌪)ものとなすべき向上の努(🕚)力(lì )(🚃)こそわが切(🕢)なる願い(🅿)に候(🤞)。
と彼は(🚤)その包(bāo )みきれな(♊)いよろこ(🌍)びを節子に(🈸)言って(🐤)見せ(🌙)た(♏)。彼(bǐ )の望みは、ど(📿)うか(💪)して(🔃)周(zhōu )囲に反抗しよ(🤠)うとする彼(🧝)女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさ(🥐)せた(🔓)いと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(🐨)の延びて(💼)行かれ(💰)る時と思(🚕)ってい(🤞)たからで。
「違ふ――」
「茄子(🆗)に、ごんぼ(👼)は、いらん(🎭)かな。」
(🚟)と口へつけて、指で飲(🖖)む真(🛬)似(🍑)。
「た(🦍)いていは二重(🚋)橋を見て、それから銀(yín )座に行(🏸)きたがって(🈸)いたよ(🐏)うで(🍑)した。」
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