(🏓)と、先生は、ま(👚)だ(🈹)二(èr )(♍)人(rén )の方を見ない。そ(🚮)して、やはり羽織の紐をいじくっていたが、(🔽)やっ(📣)とそ(📱)れがかかったらしく、「叔(🕟)父さん――(🔺)」
こ(⬜)れには寿平次も(🔲)笑(🏒)い出した。その(🕓)時(💬)、半蔵は言葉を継い(🕷)で(🙏)、
信玄流(liú )の敵が(🙅)、かえ(🛹)ってこの(🏇)奇(🐻)兵を用(🏂)いたにも係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもな(🍫)い、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を?(🍓)』と(🚀)敬之進はも(✳)う目を円(🍺)まるくして了しまつた(🐳)。
寛(🎆)斎はせっかく楽し(🗒)みにして行った伊那の谷(gǔ )も(⏲)お(🚅)も(🤘)しろくなく、(🚣)そ(🕟)こにある平田門(🧀)人(rén )仲間(jiān )とも(🍱)折り(🌾)合わず、飯田いいだの在(🈳)に見(jiàn )つけ(🍈)た(🍖)最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見(jiàn )(🍹)捨てて、も(🚔)う一度中(🤒)津(🆓)川をさして帰って行こうとする人である。か(🍳)つて(Ⓜ)は横(🌔)浜貿易を共にし(👿)た中津川の商人万屋安兵(bīng )衛よろずや(🏙)やすべえの依(yī )頼(lài )をうけ(💴)、二(èr )千四百両(🐝)から(🤦)の小判を(🚐)預かり、馬荷一駄だに宰(👸)領(lǐng )の付き添(🤰)い(💸)で帰(⛴)国したその同じ(🎐)街(jiē )道の一部(bù )(📪)を(🆗)、多くの感慨(kǎi )をも(🎎)って(✂)踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君も(🦖)同道(dào )であった(👩)が、その(🚰)人の死(sǐ )をも見(jiàn )送り(🖊)、(🎷)今度は(🏈)ひとりで馬籠まで帰って来(💗)て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやき(🌞)ん(❎)べえ(😜)はすでに隠居(📃)し、半(🎓)蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(🤛)り年(nián )を取(qǔ )って来た。
「(🥛)だから、ぺこ(🙌)ぺこしないでもすむよ(🍺)うにしてやろうかって、言ってるん(🚥)だ。」
――自己の過ちを(🔱)悔(huǐ )い(🚍)もせ(🍵)ず改(gǎi )めもせ(🥙)で(🤱)、二度ふたたびこれ(🈸)を継続するがご(⏰)ときは(🐟)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移(🤲)り行(🎙)く内部(🏄)の(♒)変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する(⏸)時は(🐗)、ある(😜)いは世の(❌)痴(🐒)婦にも劣るものと(🤩)おぼさるべく(💟)候(hòu )。すべてに徹底を願い(Ⓜ)、真実(shí )を慕う(💄)お(🥣)のが心のかの過ちによりて奈何(🕦)い(♒)か(🚼)ばかり(🛐)の苦痛を重ねし(🚻)か。そは今更(🐟)云(yún )々うんぬん致すまじ。最後(🚖)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🌿)き当然の責ある身(shēn )にて候(hòu )えば。され(🤣)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(⏺)り(🍗)に多き世の(🌰)中の虚偽を見、何の(⚾)疑うところもなくその中に平(🎫)然として生息(🛺)する人々を見、耳には(😍)空虚なる響を聞(🥝)きて、(📊)かかる(👌)ものを厭(yàn )いと(😺)う(🌌)の念は更に(🖨)芭蕉(🐦)ばしょ(🤽)うの心を楽(👹)しみ、西行さいぎ(🚎)ょう(🍅)の(🍰)心を楽しむの心を深(shēn )く(🎮)致(zhì )し候。わ(🤧)が常に(🗑)求む(🌑)る真実を過ちの対象に見出したるは、一(yī )(😩)面(🔃)より言えば不幸なる(📅)がごとくなれど、必(bì )ずしも(😥)然さらで、(🌊)過ちを変じて光あるものとなすべき向上(⛱)の(👗)努力こそわが(💨)切なる願いに候。
と彼はそ(🌤)の包(🕞)みきれないよろこびを節子に言(🔣)って見せた。彼(🤶)の望みは、どう(🌇)かして周囲に反抗しよ(🖤)うとする彼女の苦い(⬜)反撥はんぱつの感情を捨て(👉)させたいと思(🚪)ってい(😗)たか(📤)らで。それを(😨)脱け去(qù )る時が(🍶)、ほんとうに彼女(🧞)の延(🤒)びて行か(🚶)れる時(🌂)と思っていたか(🆗)ら(🌄)で(🏥)。
「違ふ――」
「茄(qié )(💲)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )(🎣)へ(🤩)つけて、指(zhǐ )(🔐)で飲む真似。
「たい(💚)ていは(🐐)二(⏮)重橋を見て、それ(🧝)から銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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