と、先生は、(😼)まだ二人の方(fāng )(📿)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっ(👰)ていたが、や(🌉)っと(😙)それがかかったらしく(🏛)、(🏌)「叔父(fù )(🚇)さん――」
これには寿平次も笑い出(chū )(✨)した。そ(😜)の時、半蔵は言(yán )葉(💛)を継(jì )いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税の(🏢)答(🏟)え(🚊)は車懸りでも何でも(👈)な(🚝)い、極めて平(🏭)凡(fán )なもので(✌)あっ(🙎)た(🔑)。
『フウ、君の(⭐)名前(qián )を?(🐑)』(🦀)と敬(jìng )之(📽)進はもう目(🎶)を(🚡)円まるくして了しまつ(🔲)た。
寛斎(zhāi )はせ(🍿)っかく楽しみにして行(💂)った伊(😍)那(🔏)の谷もおもしろくなく、そ(⛪)こにある平田門人仲間(⛽)とも折り合わず、飯田いいだの(💩)在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨(🚹)てて、もう(🔐)一度(🍿)中津川をさして帰って行こ(🤭)うとする人である。かつては横浜貿(👴)易(🦖)を共(gòng )(🏯)に(🐝)した中(🎆)津川(👊)の(⭕)商人万(wàn )屋安兵衛よろず(🔋)や(👄)やすべえ(🔟)の依頼(lài )をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )(🤜)判を預か(👛)り(🛩)、(🖲)馬荷一駄だに宰(🚹)領の付き添い(🕌)で帰国したその(🕷)同(🦐)じ街(⛩)道の一部を、多(duō )くの感慨をもって踏(🤽)んで来(🤜)た人である。以前の伊那行きには細君も同道であった(🐙)が、その(🔛)人の死(🔖)をも見(jiàn )送り、今度はひ(🏃)と(⛱)りで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふる(🎲)いなじみの伏(💔)見屋金(📠)兵衛ふしみやきんべ(🍫)えはすでに隠居し、(🦇)半蔵の父も病(bìng )後の(⏳)身で(🥞)いるありさまだ。そういう寛(🏔)斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにして(❎)やろう(🧐)か(🍢)って(🚚)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを(😲)悔(huǐ )いも(🌌)せず改めもせで、二(🗾)度(♋)ふた(🍎)た(💟)びこれ(❇)を継続するが(🦐)ごときは禽獣(🗯)きんじゅうの行(💧)為(wéi )なりと(🚝)仰せられ候。まことに刻々として移(⚽)り行(háng )く内部の変化を顧(📷)みること(👍)もなく、唯(wéi )外(🤒)観によりて(🌝)のみ判断する時は、(🛎)あるいは世の痴(🎻)婦にも劣(🎭)るも(🖤)のとおぼさるべく候。す(🈂)べて(🐭)に(🕴)徹(chè )(🈹)底(dǐ )を願い、真実を慕うお(🗂)のが心(xīn )のかの過ちによ(💲)りて奈(nài )何いかばかりの苦(🦌)痛を重ねしか。そは今更云々(🔈)うんぬん(🏣)致すま(🆖)じ(🐬)。最後の苦汁の一滴まで呑のみ(💢)乾ほすべき当(📖)然(rán )の責ある身にて(🧥)候(🎐)え(🖌)ば。されど孤独によ(🌅)りて開(kāi )かれたるわが(💿)心の眼は(🎅)余りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何(🧓)の(📰)疑(📼)うところもなくその中に平(📙)然(rán )と(🎍)して生息する人々を見(🛵)、耳には空虚なる響を聞き(🌡)て、かかる(🖤)ものを厭い(🧡)と(👾)う(🥒)の念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🏂)、西行さいぎ(🐎)ょうの心を楽しむの(🕸)心を深く致し候(hòu )。わが常(cháng )に(🆘)求むる真実(shí )(🈳)を過ちの対象に見出し(♿)た(🎉)るは、一面より言えば不(bú )幸なるがご(👺)とくなれど(♌)、必(🚪)ずしも然さら(🐞)で、過ちを変じて(🚀)光あ(🚷)るものとなすべき(⬛)向上(😖)の努力こそわ(🏭)が切(🚨)なる(🛑)願(🐬)いに(🚴)候(📺)。
と彼はその包みきれ(🚁)ないよ(🌎)ろこびを節(🦏)子に言って見せた。彼の望(🐻)み(🌄)は、どうか(🕛)して周囲に反(🔈)抗しようと(🍿)す(💜)る彼女の苦(🎪)い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思(🐒)っていたからで。それ(🎋)を脱(tuō )(🍕)け去る時が、ほんとう(📷)に彼(bǐ )女の延(🔤)びて行(háng )かれる(👊)時と思(sī )っていたから(🍳)で。
「違ふ――」
「(🗜)茄(qié )子に、ご(🐉)んぼは、い(🔅)らん(🦐)かな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似(🍕)。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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