(🚊)と、先(xiān )生は、まだ二人の方(💝)を(🔠)見ない。そして(💫)、(👪)や(🧣)はり羽(yǔ )織の(🥊)紐を(📬)いじくっていたが、やっとそれがかかったらしく(🧚)、「叔父さん―(🤶)―」
これ(🍭)には寿(shòu )平次(🔒)も笑い出(chū )し(🗝)た。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄(xuán )流(🚞)の敵が、かえってこの奇(qí )(👫)兵を(🔑)用い(📥)たにも係(🥃)らず、主税(🙊)の答えは車懸(🥉)りでも何で(😦)も(🎴)ない、極(🀄)めて平凡なもので(🚔)あった。
『フウ、(🏥)君(jun1 )の名前を?』と敬之進はもう(🛋)目を円ま(🕚)るくして了(le )しまつた。
寛斎は(🌎)せっかく楽し(🕯)みにして行った伊那(😗)の谷もお(🏨)もしろくなく、そこにある平田門人仲間と(🏁)も折(shé )り合わ(🌵)ず、飯(🚿)田いいだ(🌘)の在に(🙇)見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨て(🤢)て、(🚇)もう一度中津川を(✏)さして帰って行こ(🚁)うとする人(rén )である(🔶)。かつて(🐸)は(🈺)横浜貿易を共にした中(zhōng )津(jīn )川の商人万(wàn )屋安(🌰)兵(♌)衛よろずややすべ(📍)えの依(🙅)頼をうけ、二千(qiān )四百両(liǎng )からの小判を預かり(🎫)、馬荷(hé )一駄だに(🎱)宰(🙎)領の付き添いで帰国(❎)した(📎)その同じ街道(🚟)の(⛷)一(yī )部(🦌)を、(🔪)多くの感慨を(🥪)もって踏ん(❣)で来た人(🔭)であ(🍻)る(📑)。以前の伊那行き(🗒)には細君も(🕖)同(tóng )道(⚫)であ(🎀)ったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠ま(🤨)で帰っ(📋)て来て見ると、旧(🚭)ふるい(🌙)なじみの伏見屋金(✝)兵衛ふしみやきんべえ(🚪)はすでに隠居し、半(😮)蔵の父も病後(🐘)の(💝)身(shēn )で(🏍)いるありさ(🌶)まだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「(⛱)だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言っ(👑)てるん(💁)だ。」
――自(📧)己の過(guò )(🎮)ちを悔(😑)いもせず改めもせで、(⏲)二(èr )度(👘)ふたたびこれを継(jì )続(xù )(📕)するがごとき(🐩)は禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々(♈)として移り行く(🚬)内部の変(biàn )化を(🔣)顧みることもなく、唯(wéi )外観(👍)によりて(🐖)のみ(🎼)判(♋)断す(🆓)る時は、あるいは(😛)世の痴婦にも劣るもの(🐘)とおぼ(😟)さるべ(🈵)く候(hòu )。すべてに徹(🔻)底を願(🤵)い、真実を(🤚)慕うおのが(🤹)心のか(😐)の過ち(🌊)により(🏗)て奈(nài )何いかばか(🗨)りの苦痛を重ねしか(🐲)。そ(🦃)は今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責あ(🗯)る身にて候え(😁)ば(😭)。され(💂)ど孤独(👬)により(📻)て開かれ(🤫)たるわが心の眼(🛢)は余りに多き世の中(zhōng )の虚(🧕)偽を見、(🍯)何の疑うところも(💄)なくその(🎊)中(🕌)に平然として生(shēng )息する(🐀)人々(🔄)を見(🚮)、耳には(💒)空(☝)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いと(🍊)うの念(🏕)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(🍚)さい(✡)ぎ(⚽)ょうの(🚢)心を(👚)楽しむの心(👨)を深く致し候。わ(🛎)が常に求(📅)むる真実(shí )を過(🥗)ち(🚲)の対象に見出したるは、一面よ(🎋)り言えば不幸なるがごとく(✉)なれど、必ずし(😎)も然さらで、過ちを(😪)変じて光(🗣)あるも(🔪)のとな(🛏)すべき向上の努力こそわが切なる願いに候(🗑)。
と彼は(🐰)その包(💢)みきれないよ(♐)ろこびを節子に(🚗)言って見せ(😗)た。彼(bǐ )の望みは、どうかして周(🤔)囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦い反撥は(❤)ん(😗)ぱつ(🚡)の感情(⛎)を捨てさせたいと思っ(🎖)ていた(🥡)からで。それを脱け去(qù )る時が(🥌)、ほんとうに彼女の延びて行(🔻)かれる(📬)時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(🌕)に、ごんぼは(🍵)、いらんかな。」
と口へ(♏)つけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たい(⛹)ていは二重橋(qiáo )を見て、それ(🦔)から銀(yín )座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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