と(🔌)、先生は、ま(👓)だ二人(🏸)の(🦔)方を(🐞)見(🤪)ない(🎚)。そして、や(😜)はり羽織の紐をいじ(🖲)くって(👼)い(🛐)たが、やっとそ(🆖)れ(🤔)がかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、かえって(🏴)この奇(💉)兵を用い(🏙)たにも係らず(🕰)、主(😭)税の答えは車懸りで(⚾)も(⬛)何でもない、極(🕯)めて平凡なもので(💐)あ(💴)った。
『(👡)フウ(😺)、君の名前を?』(📺)と敬之進は(🥒)もう目を円ま(😎)る(🎵)くして了しまつ(👛)た。
寛斎(🍹)はせっか(🏠)く楽(🕸)し(🥑)みにして行った伊那の谷(gǔ )(💠)もおもしろ(💪)くなく(📁)、そこにある(🔊)平田門人仲間(👊)とも折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見つ(☔)けた最後(🚀)の「隠れ家(jiā )が」まで(🤩)あとに見捨(shě )てて(😇)、(📚)もう一度中津川をさ(🥧)して(🦃)帰って(🛫)行こうと(👏)する人であ(🅾)る。かつ(🐬)ては(🤵)横(🔴)浜(bāng )貿(💛)易を(🤐)共にした(🔤)中津川の商人(🏒)万屋(⏳)安兵衛よろずややすべえの(🤸)依頼(lài )をうけ、二千(qiān )四百(🏐)両からの小判を預かり、馬荷(hé )(🎥)一駄だに宰領の付き添いで帰国した(💬)その同じ街(jiē )道(dào )の一部を、(🛋)多く(✌)の感(gǎn )慨をもって踏んで来(lái )た人である。以前の伊那(nà )行きには細君も同道であ(🤔)っ(🐽)たが、(🕵)その人の死をも見(jiàn )送(sòng )り、今(🐐)度はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見屋(🏄)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(➿)半蔵(👸)の父も病後(👫)の(🏿)身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🕎)めっきり年を取って来た(🦐)。
「だ(🕌)から、ぺこぺこ(🤤)しない(🕵)でも(⏬)すむようにしてやろう(⛑)かって(🚴)、(🆓)言(yán )(⏺)ってるんだ。」
―(🍅)―自(zì )己の(📐)過ちを悔いもせず改めもせで、二(㊙)度ふたたびこれ(👨)を継(🐦)続するがごときは禽獣きんじゅうの(🍲)行為(🤣)なり(🤢)と仰(🍷)せられ候(hòu )。まことに刻々(🏨)として(✏)移り行く(📑)内部(bù )の変(🤵)化(huà )を(🥚)顧みることもなく、唯外観により(🎍)てのみ判断(duàn )す(📋)る時は(⏩)、あるいは(🌞)世の痴婦に(🐚)も劣(liè )るものとおぼさ(📃)るべく候。すべてに徹底(dǐ )を願(🐲)い、真実を慕う(🤖)おのが(🍺)心のかの(🚊)過ちにより(🕷)て奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(🎸)じ(🛁)。最(🏔)後(hòu )の(😔)苦(kǔ )汁(zhī )の一滴(🥉)まで(🌽)呑(🕗)のみ乾ほす(🚻)べき当然の責あ(🗑)る身に(🌈)て候え(♒)ば(🗺)。され(📩)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼は(😳)余(yú )りに多(🤛)き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を(Ⓜ)見、何の疑う(🆙)と(👧)ころもなくその(🧒)中に平然として生息する人々を見、耳には(😠)空(📑)虚なる響を聞きて、か(🚢)かるものを厭(yàn )いと(🏛)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(➰)さいぎょうの心を(🚺)楽(lè )しむの心(xīn )を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真(zhēn )実を過(🦅)ちの対象に見出(📏)したるは、一面より言え(✋)ば不(bú )(🦀)幸なるがごとくなれど、必ず(🤘)しも(🎪)然さらで、過ちを変(🍁)じて光(👗)ある(🍙)ものとなすべき向上の努力こそわ(🍚)が切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれない(🏠)よろこびを節子(zǐ )に言って見せ(🎗)た。彼(bǐ )(🐋)の望みは(🕑)、どうかして周囲に(🏘)反(fǎn )抗しよ(💴)うと(🏊)する彼女の苦い反(👋)撥はんぱつ(🥔)の感情を(🕐)捨て(🎻)させたいと思っていた(🍵)から(🔒)で。それを(🍣)脱(💃)け去る時が、ほんとうに彼女の延びて(🏉)行かれる(🎻)時(shí )と思っ(🉑)ていたからで。
「(🤦)違ふ――」
「茄(qié )子に、ご(🍁)んぼは、いらんかな。」
と口(🚨)へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重(🈳)橋を見(jiàn )て、(☝)それから銀座に行きたがっ(🅰)ていた(⛹)よ(🈴)うでした(🏻)。」
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