と、先生は、まだ二人(📫)の方を見ない。そして、や(🏠)はり羽織(zhī )の紐(👓)をいじくっていた(⛱)が、(🌱)や(🔴)っとそれが(🖍)か(⚓)か(👩)っ(👙)たらしく、「(🈹)叔父さん(🎏)――」
これには寿(shòu )平次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉(🌫)を継いで、
信玄(xuán )流の(🕑)敵が、かえ(🤣)ってこの奇(qí )兵を用いた(📭)にも係(🔥)らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極め(🤢)て平凡(fán )なものであった。
『フウ、(♈)君の名前を?』と敬之(🐐)進はもう目を円ま(🔶)る(📒)くし(🥛)て了しまつた。
寛斎はせっかく(💃)楽し(🤦)みにして(🎲)行った伊那(nà )の谷もおもしろくな(🚋)く、そ(🍲)こにあ(💏)る平田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけ(🍕)た最(🎾)後の「隠れ家が」まであとに(🙌)見捨(shě )てて、(🥠)もう一度(dù )中津川をさして帰って(♿)行こうとす(🎹)る(📸)人(📁)である(🏕)。かつては横浜貿(🅿)易を共にした中津川(chuān )の商(shāng )人万(wàn )屋安兵衛(wèi )よろず(🚐)ややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判(😒)を預か(🧝)り、馬荷一駄(🤮)だ(🥩)に宰(zǎi )領の付(🥫)き(🤮)添いで帰国したその同じ(🚎)街道(dào )の一(🏖)部を、多(💪)くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )んで(🚊)来た人である。以前の(🚠)伊(yī )(🤑)那行きには細君も同道で(🚖)あったが、(😡)そ(🥛)の人の(🙄)死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(😽)ると(⛑)、旧(jiù )ふるい(🎎)なじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみや(🌩)きんべ(🎉)えはすでに隠居し、半(👿)蔵(zāng )の(🏧)父も病後の身(🛀)でいるありさまだ。そういう寛(🐳)斎もめっきり年を(💜)取(⛰)っ(💂)て来た(👃)。
「だから、ぺ(🏷)こぺこしないでもすむように(🥨)し(🏼)てやろうかって、言ってるんだ。」
―(👥)―自己(🦂)の(⏲)過ちを悔いもせず改め(🎈)も(🚋)せ(🏉)で、二度ふたたびこ(🈹)れ(🐘)を継(🗨)続(🙆)するがご(🌬)と(⛹)きは禽獣きんじゅうの(🍜)行為なりと仰せら(😣)れ候。まこと(📛)に刻(kè )(👒)々として移り行く(📞)内(nèi )部の変(biàn )(📹)化を顧みることもな(🤲)く、唯外観により(💟)てのみ判(🐓)断(duàn )する時は、(🔉)あるいは世の痴婦に(🌲)も劣るもの(🤼)とお(🌓)ぼさる(📕)べく候。す(🔑)べてに(😱)徹底(🗼)を願い、真実を慕うお(🌩)のが心(✏)のかの過ちにより(📂)て奈何いかばか(🙇)りの苦痛を重ねし(😼)か。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬん致すまじ(🌕)。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然(rán )の(🐖)責ある身に(🕴)て候(📴)えば。さ(🐛)れど孤(gū )独によりて開かれた(🦄)るわが心の眼は余りに多き世(🌤)の中の虚(🖲)偽(🥣)を見、何(👜)の疑(yí )(🗂)うところもな(🎩)くその(⭕)中に平(⏮)然として生(👧)息する(🦁)人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞(😻)きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )(🍃)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さい(🤡)ぎょうの心を楽しむの(🍝)心(xīn )を深(shēn )(🙋)く致し候。わが常に求(qiú )(➗)むる(🍺)真(🔎)実を過ち(🎴)の(🏥)対象に見出したる(🍇)は、一面(😶)より言えば不幸なるがごとくなれど、必(🐆)ずしも然(rán )さらで、過ちを変じ(😴)て光あるも(✉)のとなすべき向上(shàng )の努力こ(😡)そ(🛌)わが(🐸)切(🏾)なる願(🎍)いに候(hòu )。
と彼(🏦)はその包みきれないよろこびを節子に言っ(🤷)て見せた。彼の望みは、ど(🏀)うかして周囲に反(🐚)抗し(🔊)ようとする彼(bǐ )女(nǚ )の苦い(🌆)反(fǎn )撥は(🚽)んぱつの感(🔫)情を捨(🎟)てさせた(🏹)いと(🌟)思っていたからで(🛺)。それ(👎)を脱け去る時が(🐛)、ほんとうに彼(🐙)女の(🦏)延びて行か(💗)れる時と思(📫)っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、(🚊)ご(💱)んぼは、いらん(🦔)かな。」
と口へつけて、指で飲む(💻)真似(sì )。
「(🚧)たいて(✉)いは二(📛)重橋(🖨)を見(jiàn )て、それから銀(yín )座に行き(🧙)たが(💏)っていたようでした。」
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