と、先生は、まだ二人(🏰)の方(🔹)を見(jiàn )ない。そして、(🕥)やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったら(🤭)しく、「(🅾)叔父さん―(🌄)―」
こ(🚿)れには寿平次も笑い出し(🚂)た。その時、半蔵は言葉(yè )を継(📬)いで、
信玄(🍏)流の敵が、かえってこの奇(qí )兵(🐆)を用いたにも係らず(😃)、主税の答え(🦁)は車(🐞)懸りで(🥛)も(✊)何(hé )でもない、極めて平凡な(🚠)ものであ(🕠)った。
『フウ、君の名前を?』(🏹)と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(💂)斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行(🈂)っ(🏼)た伊那の谷(🛒)もおもしろ(👸)くなく、そこに(🚬)ある平田門(mén )人仲間とも折(shé )(📠)り(🌙)合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の(🌧)「(➖)隠れ家が」ま(⏺)であとに(🚕)見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人である。かつては(🤾)横浜貿易を共(gòng )にした(🙂)中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛(wèi )(👦)よろ(🌍)ずややすべえの(🐂)依(yī )頼をうけ、二(èr )千四(⚽)百(bǎi )両からの小(🍠)判を(📥)預かり、馬荷一(yī )駄だに宰(🔶)領の(⏮)付(🍫)き添い(📞)で帰国したその同じ街道の一(yī )部を(😠)、多くの感慨をもって踏んで(🎈)来(🏞)た人(🌠)である。以前の伊那行(🚚)きに(🔼)は細君も(🥢)同道であったが、(🍓)その人の(👴)死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )っ(🔲)て来て見(jiàn )(🥄)ると、旧(jiù )ふ(➿)るいなじみの伏見(jiàn )屋金(🧦)兵衛ふしみやきん(🥜)べ(💃)えはすでに隠居し(💣)、半蔵の父も病(🥓)後(hòu )の身(shēn )(🍀)で(🔓)いるありさまだ。そ(🤵)ういう寛斎もめっ(📪)きり年(👮)を取って来(lái )た。
「だから(🧖)、ぺこぺこ(👻)しな(🐠)いでも(🔖)すむよ(🍬)うにしてや(👥)ろうかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過(guò )(🌀)ち(📥)を悔いもせ(🏌)ず(😺)改(gǎi )めもせで、二度(😡)ふたた(👮)びこれを継続するがごときは禽獣きんじゅ(🈺)うの(🕦)行為(🅿)なりと仰せら(🔘)れ候(hòu )。まことに刻(💵)々(🕶)として移り行く内(🍔)部(🐲)の変化を顧みることもなく、(🐹)唯外(wài )観(🗣)によりて(🌊)のみ判断する時(🛩)は、あ(🚵)るいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(🕯)く(🚋)候。すべてに徹底(🦎)を願い、真実を慕うおのが心のかの(📸)過(🏪)ちにより(🤓)て奈何いか(💡)ばかりの苦痛(tòng )(🥋)を重ねしか(👸)。そは(🕥)今更(🔙)云々うんぬん(😹)致(🚉)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(💉)すべき当然(🏵)の責あ(😢)る(🎒)身にて(🅰)候(hòu )(🗯)えば。されど孤(gū )(🀄)独によりて(🚮)開か(🛎)れたるわが心の眼(yǎn )は余(yú )(😨)りに多き(🖥)世の中の虚偽(🎁)を見、(🐝)何の疑う(🗜)と(👧)ころもなくその中(📢)に平然として生(shēng )息(🔘)する人(📱)々を見、耳には(🥞)空(kōng )虚なる響を聞きて(🎅)、かかるものを厭い(💡)とう(🔫)の念は更に芭蕉(🍄)ば(🤺)し(🅿)ょうの心を楽(lè )(🔈)しみ、西行(háng )さ(✅)い(♒)ぎょうの心を(🦅)楽(➰)し(⌚)むの心を深く致(🐍)し候。わが常に求むる真実を過ちの対(duì )象(🍂)に見出(chū )し(🎒)たるは(🤬)、一面より言(😪)えば不幸なるがごとくなれど、必(🏓)ず(🙉)しも(🛍)然さ(❓)らで、過(guò )ちを変じて光ある(📬)ものと(🏢)なすべ(🧣)き向上(shàng )の努力こそわが切なる願いに(🦌)候。
と彼はその包みき(💢)れな(✋)いよろ(🌙)こびを節(jiē )子に言って見せ(🗨)た。彼の望(🥊)みは、ど(💦)うかし(🕢)て(📆)周(zhōu )囲(tōng )に反抗し(🧣)ようとする彼女の苦い反(💔)撥はんぱつの(🐐)感(gǎn )情を捨てさ(🎚)せたいと思っていた(💖)からで(🎷)。それを脱(🐅)け(🔒)去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれ(🏗)る時(shí )と思っていた(🔛)からで。
「違ふ――」
「茄子に(😐)、ごん(🎶)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を(🚁)見て、それから銀座に行(háng )(🍾)きたがっ(💷)て(💕)いたようでした。」
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