と、先生は、まだ二人(🤑)の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくってい(🤟)たが、や(🚲)っと(📿)それがかかったらしく(😅)、(📚)「(🈁)叔父(fù )さん――」
これには寿(✋)平次も笑い出した。そ(🚆)の時、半(🚒)蔵は言(yán )葉(yè )を継いで、
信(xìn )玄(xuán )流の敵が(🏐)、かえってこの奇兵(📣)を用いたにも係(🍗)らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも(🙃)何(hé )でも(📰)ない、極めて平(píng )凡なもの(♐)であった。
『フウ、君の名(⬛)前を?』と敬(💢)之進はも(🕜)う目を(🎊)円(🆕)まるくして了しまつた(🤭)。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(🏘)伊那の谷もおもし(💢)ろく(🍙)なく、そこに(📏)ある平田門人(rén )仲(🚘)間(jiān )とも折り合わ(💢)ず、飯田いいだ(🕜)の在に見つけた最後の「隠れ家(⛱)が」まであとに見捨てて(🍐)、もう一(🌈)度中(📫)津川をさ(🕸)して帰って行こうとする人である。か(📥)つ(😬)ては横浜(bāng )貿(mào )易を共に(💣)した中(zhōng )(🐧)津川の商人万(wàn )(🍩)屋安兵衛よろずややすべえの(🔟)依頼をうけ(🥇)、(🧀)二千四百両(💼)か(👯)らの小(🛌)判を預かり、馬荷(✏)一駄だに宰領(🌫)の付き添(🛃)いで帰国したその同(tóng )じ街(jiē )道の一部を、多く(🔅)の感慨をもっ(💚)て踏んで来た人で(🐐)ある。以前(qián )の伊那行(háng )き(🛂)には細君も同道(🍆)であったが、そ(🔁)の人の(🍷)死をも見送り、今度はひ(⛩)とり(🎍)で馬(👮)籠まで帰(🎵)って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみ(🏷)やきんべえはすでに隠居(😻)し、半(🔗)蔵の父(fù )も病後(🐌)の身でい(🦍)るありさまだ。そういう寛斎もめっ(🗨)きり年を取って来た。
「だ(🥣)から、ぺこぺこしないでもすむよ(🛢)う(😸)にしてやろ(🛤)うかっ(😊)て、(⏫)言っ(🤭)て(🎙)る(🐫)んだ。」
(🦅)――(🍃)自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🍫)で、二(èr )度ふたたび(📇)これを継続するが(🐄)ごときは(🚘)禽(✋)獣きんじゅうの行為(wéi )(📯)な(⛏)りと仰せ(🌰)られ候(💢)。まことに刻々として移り行く内部の(🚔)変化(huà )を顧(gù )みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判(🎼)断する時は、あ(♟)るいは世の痴婦(fù )に(📋)も(🔡)劣る(🏀)もの(🌾)とおぼさ(👭)るべく候。すべ(🕯)て(👪)に徹底を願い、真実を慕うおのが心(🚧)のかの過ちによ(🕡)りて奈何(💼)いかばかりの(🔪)苦(kǔ )痛(tòng )を重(🔍)ねしか(🧡)。そ(🐤)は(🎇)今更(gèng )云(yún )々うんぬ(🦕)ん致(🦀)すまじ。最後の苦汁(🚥)の一滴(dī )まで呑(tiān )(🖋)のみ乾(❎)ほ(🐡)すべき当(dāng )然(rán )の責ある身(shēn )(🦍)にて候えば(😡)。されど孤独によりて開か(🦆)れたるわが心(🔸)の(🏮)眼は余りに多き世の中(🤦)の虚(xū )偽(🍆)を見、何の疑うところも(🥧)なくその中(zhōng )(👾)に(😾)平(píng )然として生息(xī )する人(🤮)々を(📲)見(jiàn )、耳には空(kōng )虚なる響を聞(wén )きて、かかるもの(💢)を厭いとう(🍾)の(🚡)念は(📑)更に芭(🐒)蕉ばしょう(🌰)の(🕸)心を楽し(😙)み、西行さ(🎉)いぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致(🚁)し候。わが常に求む(🤰)る真(🥅)実を過ちの対象に見(👄)出したるは、一面より言え(🐍)ば(🍂)不幸なるがごとくなれ(🔠)ど、(📅)必(🥙)ずしも(🚱)然さらで、過ちを変(👧)じて光ある(🛃)ものとなすべき向上(😯)の(🛌)努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願い(🗯)に候。
と(🥪)彼(bǐ )はその包(🐚)みきれないよろ(🍶)こびを節(🖲)子(zǐ )に(🌁)言って(👻)見せた。彼の望みは(🏰)、どうか(🤡)して周(zhōu )囲に反(🐉)抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(🛤)情(🌀)を捨(shě )てさせたいと思っていたから(🚥)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(🏑)びて(🔹)行かれる時(🌗)と思っていたか(🌨)らで。
「違ふ――」(🐃)
「茄子に、ご(⬛)んぼは、いらんかな。」
と口(🕔)へつけて、指で飲む真似。
「(🗾)た(🎆)いていは二(èr )重(⏫)橋を見(jiàn )(🔏)て(🎍)、それから銀(✂)座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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