(🏛)と、先(📋)生は、まだ二(🍧)人(rén )の方を見(🍍)ない(🐶)。そして、(🈁)やはり羽織の紐をいじくってい(🙁)た(⏫)が、やっとそれがか(🗝)かったらしく、「叔父さん――(👡)」
これには(🏻)寿平次も笑い出(🔰)した。その時、(🎁)半蔵(zāng )は言葉を継いで、(🙉)
(🕗)信玄流の敵が(🧢)、かえってこの奇(qí )兵(📽)を用いたにも(🔥)係(xì )らず、主(zhǔ )税の答えは車懸り(😡)でも何で(🦀)もない、極めて平凡なものであった(💤)。
『フウ、君の名前を?』と敬之(🥘)進はも(🚏)う目(🙄)を円まるく(🥈)して了しまつた。
寛斎はせっかく楽(🆖)しみ(🍁)にして行(háng )(📯)った(⬇)伊(yī )(👝)那の谷もおもしろくなく(♟)、(🍠)そこ(🚷)にある平(🏘)田(tián )門人仲(🤦)間とも折り(🌳)合わず(🛥)、飯田い(👴)いだの在に見つけた最後の「隠れ(🕚)家が」まであとに見捨てて、もう(😥)一(yī )度中津川(📄)をさ(🧓)して帰って行こう(🕦)とする人である。かつ(👱)ては(😖)横(héng )浜貿易を共(🆘)にした中津(jīn )川の商人(rén )万屋(wū )安兵衛よろず(🍧)ややすべえ(🔷)の依頼をうけ、(😡)二千(qiān )(🤩)四百両(liǎng )からの小(💩)判を預かり(🎒)、馬荷一駄(🌓)だに宰(🚯)領の付き添い(🥙)で帰国したそ(🛀)の同(tóng )じ(👮)街道(💑)の一(🏨)部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前の伊那行(📉)き(👩)には細(xì )(📹)君(🅱)も同(tóng )道であったが、(📏)そ(♑)の(😛)人(🏝)の(🎸)死(sǐ )を(➡)も見送り(💽)、今度はひと(🥝)り(🕢)で馬籠まで帰って来て見(🐨)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(🔭)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(👄)半蔵(👛)の父も(👰)病後(hòu )の身で(😂)いるありさまだ。そういう(🚯)寛斎もめっき(🎋)り年を取(qǔ )って来た(😘)。
「だから、ぺこぺこし(🛵)な(🐴)いでもすむようにして(🌄)やろう(🌮)かって、言っ(😴)てるんだ。」
――自己の過ち(🤲)を悔いもせず改めもせ(✳)で、二度ふた(🆙)たびこれを継続するがご(🍳)ときは禽獣きんじゅうの行為(⏸)なりと仰(yǎng )(👑)せ(🍝)ら(🚻)れ候。まことに刻々として移り行(🏔)く(😮)内(❗)部の変化(huà )を顧みる(❔)こともな(⏱)く、(😟)唯外観によ(🐴)りてのみ判断する時は、あ(♓)るい(🤔)は(😝)世の痴婦(fù )にも劣(liè )るも(🕦)のとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )(⌚)底を願い、真実(shí )を慕うおのが(💸)心の(💦)かの過ちによりて(🔂)奈(nài )(😃)何い(👣)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うん(🥡)ぬん致すま(🙎)じ。最後の(🌥)苦汁の一(🤧)滴まで呑(✋)のみ乾ほすべき当(dāng )然の責(🐟)ある身にて(🏰)候えば。されど(🗻)孤独によりて開(kāi )かれた(🤖)る(💁)わが心(xīn )の(🏡)眼は余(🔰)りに(🍸)多き世の中の虚(xū )偽(📘)を見、何(😼)の疑うとこ(🕙)ろもなくそ(🏒)の中に平然として生息(xī )する人(🌷)々を見(💆)、(🖲)耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(🗽)の念は更に芭蕉(jiāo )ば(🌕)しょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心(🕑)を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象(xiàng )(🎗)に見出(🔨)し(🗽)たるは、一(😼)面より言え(🈸)ば不幸(xìng )なるがごと(👉)くなれど、必(🍎)ず(🍄)しも然さらで、過ちを変(🌘)じて光あるもの(🏗)となすべき(🌳)向上(👕)の努力(lì )こそわが切なる(🌎)願いに候。
(🔢)と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の(🈴)望み(🧟)は、どうか(🅰)して周囲に反抗(kàng )しよ(🦊)うとする彼(bǐ )(🐜)女の苦い反(fǎn )撥は(🎆)んぱつの(👌)感(gǎn )情(qíng )を捨て(🌍)させたい(🌯)と思っていた(💛)からで。それを脱け去(❗)る時(shí )(🖼)が、(😒)ほんと(🗓)う(🗯)に彼女の延びて行か(〰)れる(🏷)時と思ってい(😊)たか(📈)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(🔗)けて、指(zhǐ )(🤡)で飲む真(zhēn )似。
「たい(😨)ていは二(🏘)重橋(🚂)を(🤨)見て、それから銀座に行きたがっていたようでし(🏻)た。」
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