(🆕)と、先生(👫)は(🛀)、まだ二人の方(🎇)を見ない。そし(🤺)て、やは(😼)り羽織の(🥎)紐をいじくっていたが、やっとそれ(🕴)がかかったらしく、「(🙌)叔(💷)父(fù )さん(🚤)――」
これ(🏄)には寿平次(🍙)も(🌚)笑い出(💗)した。そ(🌲)の時(📓)、半蔵(zāng )(🦋)は言葉を継(jì )いで、(👅)
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも(🏀)係らず、主(zhǔ )税の答え(🤠)は車懸りでも何で(🍯)もない、極めて平(📏)凡なものであ(💹)った。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(🎻)を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(⌛)かく(🎅)楽しみにして(🍄)行った伊那の(🎉)谷もおもしろ(😛)く(🚿)なく、そこにある平(píng )田(🚘)門(🎽)人仲間と(🔔)も(🥝)折(👖)り合わず、飯(🥛)田いい(🎬)だの在に見つけ(❤)た(🐝)最後(hòu )の(💇)「隠れ(🈁)家(👋)が」まで(🐭)あとに(🥊)見捨てて、もう一度中津川をさし(🕋)て(🚼)帰って行こうと(🏴)する人である。かつては横浜貿易を共にし(🐌)た中(📱)津川の商人(rén )万屋安(📽)兵衛よろずややす(🌖)べえの依頼をう(👀)け、二(👅)千(📁)四(sì )百(bǎi )両から(🖍)の小判を預かり、馬荷一駄だに(🚘)宰領の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道(dào )の一部を、多くの感(💄)慨(kǎi )をもって踏んで来た人(📿)である。以前の伊(🎍)那行きには(🍯)細君(jun1 )も同道(😈)で(🧘)あったが、その(⛵)人(🏠)の死をも見(jiàn )送り、今度(dù )はひとり(🖋)で馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいな(🕶)じ(⚾)みの伏(fú )見(jiàn )屋金兵(🎬)衛ふしみやきんべえ(🚋)はすでに隠(yǐn )居し、半蔵の(😹)父(😙)も病後の(🌷)身でいるありさ(🤭)まだ。そういう(🎢)寛(🎬)斎もめっきり年(🏬)を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🏬)いでもすむよ(⛔)うにしてやろうかって、言ってるん(🏜)だ。」
――自(zì )己の過(guò )ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで(🍦)、二度ふたたび(🥉)これを継(🚏)続するがごと(🤥)きは禽獣きんじゅうの行(háng )為な(🎵)りと仰せられ候。まことに刻(kè )々(🔻)として移り行(háng )(🐳)く内部の(👮)変化を顧みることも(🤷)なく、(☕)唯外観によりてのみ判断す(🤣)る(🛠)時は、あるい(🐹)は(🤑)世の痴(chī )婦(👢)にも劣る(🐛)ものと(🏜)おぼさるべ(💗)く候。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )うお(📅)のが心のかの過ちによりて(🤣)奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬ(🏘)ん致すまじ。最(⏱)後の苦汁の一(yī )滴(dī )まで呑(🐌)のみ(🍵)乾ほすべき当然の責(zé )ある(🐳)身(shēn )(🏔)にて候えば。されど孤独(dú )によりて開かれたるわ(😚)が心の眼は余り(🔎)に多き世の中(👵)の虚偽(🌅)を見、何の疑う(🚸)ところもなく(⏲)その中に平(píng )然として生息す(🍫)る人々を見(jiàn )、耳には空(🍱)虚(♌)なる響を聞きて、(🌥)かかるものを厭(✳)いとうの念は更(🔐)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )(😟)さい(🙍)ぎょうの心を楽しむの(🙏)心を深く致し候。わ(📣)が常に求むる真(🏷)実を過ち(🎽)の対(👣)象に見(jiàn )出(chū )したるは、(🏼)一(💐)面よ(🈹)り言えば不幸(xìng )なる(🍶)がごとくなれど、必ず(🥟)しも然さらで(🛰)、過(🍩)ちを変(biàn )じて光あるもの(🔢)となすべき向上(🃏)の努力こそわが切な(🦊)る願いに候。
と彼はその包みきれないよ(🐉)ろこびを節(🕌)子(zǐ )に言って見せた(🗯)。彼の望みは、ど(🚞)うかして周囲に反(🤴)抗しようとす(🍱)る彼女の(🔌)苦い反撥(📹)はん(📔)ぱ(🏻)つの感情を捨(shě )て(💽)させたい(🖱)と思っていたか(🐳)らで。それを脱け去る(🤛)時(🙄)が(⤵)、ほんとうに彼女(⚫)の延びて行かれる時と思っていたか(🐼)ら(🎟)で。
「違ふ―(🐿)―」
「(👃)茄子に、ごんぼは(📭)、いら(🧝)んかな。」(🥈)
と(🤬)口(🏗)へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二(èr )重橋を(🔁)見て、それから(😒)銀(yín )座に行きた(📭)が(👘)っていたようで(👤)し(🥟)た。」(⏸)
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