と(🤢)、先生は(🤖)、まだ二(🛶)人の方(fāng )を見ない。そして、や(📥)はり羽織の紐をい(⛷)じくっていたが、やっとそれ(♒)がかかっ(🦀)た(👱)ら(📆)しく、「叔父さん――」
これには(🎻)寿平次も笑い出した。その(💎)時、半蔵(zāng )(🎯)は言(yán )(♌)葉(yè )を継(jì )(🐥)いで、
信玄流の敵(dí )が、かえ(💁)ってこの奇兵を用い(📞)た(💊)にも係(💻)らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(🌐)、極(jí )めて平凡なものであった(🗣)。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了(le )(➖)しまつた。
寛(kuān )斎(👖)はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷(gǔ )(🗄)もおもし(🈲)ろく(🐦)なく、そこに(🗿)ある平(🥒)田(tián )門人仲間とも折(shé )り合(hé )わず、飯田(🛫)いいだの在に見(🍯)つけた最後の「隠れ家(jiā )が(🌙)」ま(⏸)であとに(🐏)見捨てて(🎌)、もう一度中津川をさ(✂)して(🧥)帰って行(🤗)こうとする(🌟)人(rén )で(📻)ある。か(👥)つては横浜(👓)貿(🎋)易を(📴)共にした中津川(🏒)の商人万屋(wū )安(🐮)兵衛よろずや(🗼)やす(🏊)べえ(🍳)の依(🌛)頼をうけ、二(🔷)千四(sì )百両からの小判を預かり(📵)、馬荷(🤹)一駄だに宰(zǎi )(🐆)領の付(fù )き添い(🌭)で帰(guī )国したそ(🉐)の同じ街道の一部(bù )を、多(duō )(💬)く(👉)の感(gǎn )慨をもって踏(tà )んで(📋)来(lái )た人である(👤)。以前の伊那行きには細君も同道であ(🕷)った(🐯)が、その人の死(sǐ )を(🚾)も見送り、(🈂)今(jīn )度はひとり(🏫)で馬籠ま(📿)で帰って来(➗)て(🌦)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえ(🦆)はすでに隠居し、半(👣)蔵の父も病後の身でい(🍪)るあ(⛷)りさ(🎥)まだ。そういう寛斎もめ(🔫)っきり年を取(qǔ )っ(🐯)て来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(🦄)ろうかって、言ってるんだ。」
―(💲)―(🔤)自(zì )(🕑)己(🚿)の過(guò )ち(🎞)を悔(🌍)いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )(🛩)続す(🕌)るが(💺)ごと(🆒)きは禽獣きんじゅうの(🤥)行為なりと仰せられ候(🆑)。まことに刻々と(🌖)して(📧)移り行く内部の(😣)変化(♓)を顧(👵)み(🗿)ること(🎣)もなく、唯外(📹)観により(📟)てのみ判断(duàn )(🎭)する時(shí )(🌍)は、あるいは(🍃)世の痴婦にも(✍)劣(liè )るものとおぼさるべ(➕)く候(hòu )。すべてに(🎵)徹底を願い、真実を(💴)慕うおのが心のかの過(⛳)ちにより(🍬)て奈何いかばかり(🌽)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うん(📊)ぬん(👴)致すまじ。最後の(😻)苦汁の一滴まで呑の(🍐)み乾ほす(🤺)べき当(dāng )然(💳)の責ある身に(💋)て(🐱)候えば。さ(📯)れど孤(🚪)独によりて(👔)開か(📵)れた(🐶)る(🙁)わが心の(🍘)眼(⬜)は余(yú )りに多き世(shì )(🤙)の中の虚(💵)偽を見(➿)、何(hé )の疑(yí )うところもなくその中(zhōng )に平然として生(🤛)息する人々を(🚸)見、耳には空虚(xū )なる響を聞(wén )きて、かかる(🥄)もの(👼)を厭いと(🎭)うの念は更(🔰)に芭蕉(jiāo )ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常(🆘)に(🖱)求む(🎨)る真実を(🚍)過(📗)ち(📜)の対象に見出(chū )したるは、一面より言え(🦀)ば不幸(🍹)なるが(🐃)ごとく(🌯)なれ(➗)ど、(🚛)必ずしも然さら(🐓)で、過ちを変じて(💹)光あるものと(🎢)なすべき向上(shàng )の努力(🙇)こそわが切なる願いに候。
(📗)と彼はその(📨)包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼(🈚)の望(🔜)み(🏄)は、ど(🐯)うかして周囲(tōng )に反(🖖)抗しようとする彼女の苦い反(🛂)撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたから(🦇)で(🚌)。それを(📊)脱(tuō )け去(qù )る(❗)時(shí )が、ほんとうに彼女の延(yán )びて(🚦)行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「(☔)茄子に、ごん(🙅)ぼは(🛠)、いらんかな(🔟)。」
(⬛)と口へつけて、指で飲む(🏯)真似。
「た(🥚)いていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座(🔬)に行きたがっていた(🥝)ようでし(🤪)た。」
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