(🐲)と、先生は、ま(🚮)だ二人の方を(➖)見ない。そして、(🚾)やはり羽織(🏡)の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(💫)かったらし(🥊)く(😴)、「(🤵)叔父さん――」
これには寿平(píng )次も(🎵)笑い出し(🏺)た。その(🙇)時、(🏖)半(💗)蔵は言葉(🔦)を継いで、
(🐅)信玄流の敵(dí )(🏾)が、かえってこの(⬅)奇兵(👆)を(🎷)用い(📄)たにも(❓)係(🅿)らず、主税の(📜)答(📭)えは車懸りでも(🐆)何(hé )でもない(⬆)、極(jí )めて平(píng )凡な(🈵)も(🍂)のであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進は(🙄)もう目を円ま(🎂)るくして了しまつ(🕐)た。
寛斎はせ(😰)っ(😵)かく楽し(👖)みにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(🔁)に(⭐)ある平田(tián )門(mén )人(rén )仲間とも(🧢)折(shé )り(🥎)合わず、飯田い(🏀)いだの在(zài )に(🍐)見つけ(🛳)た最後の「隠れ家(jiā )が」まであと(🌿)に見捨てて、(🗄)もう一度(✝)中津川をさし(🤛)て帰(guī )っ(🛃)て行こうとする人である。か(💠)つて(👚)は横浜貿(🤚)易を共にした中(zhōng )津(jīn )川の商(shāng )人万屋安兵衛(wèi )よろ(😛)ずややすべえの依(yī )頼(lài )をうけ、(🅱)二千四百両からの小判を(🧔)預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き(♈)添(tiān )いで(🐥)帰国したその同じ街道(🐮)の一部を、(🌷)多くの感慨をも(🕘)って踏んで来た人である(🏓)。以前(qián )の(⛔)伊那行きには細(📳)君も同道であったが、その人(rén )(🈲)の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(⛩)る(🔻)と(📔)、旧(🏁)ふ(💭)る(🙋)いなじみの伏見屋金(🦀)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(👼)居し、半蔵の父(🈯)も病後(👮)の身でい(🤫)るありさま(🌇)だ。そう(📦)いう(⏪)寛斎もめ(🌃)っきり(🈶)年を取って来た。
「だから(🥧)、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろう(🌱)かって、言っ(🕘)てるんだ。」
――自己(jǐ )の過ち(🏳)を悔いもせ(🧢)ず改(🤣)めもせで、二度(dù )ふたたびこれ(✒)を継続(🌝)す(📤)るがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(📯)とに(🖋)刻々とし(🏍)て移り行く内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断(🥌)す(🤣)る時は、(🗜)ある(✝)い(㊙)は世の痴婦にも(🍀)劣るものとおぼさる(🌔)べ(🚺)く候。すべてに徹(chè )底(🤜)を願い、真実(shí )を慕うおのが(🐿)心のかの(🦐)過ち(💃)により(🥉)て(⏳)奈(🏘)何いかばかりの(🎉)苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致(zhì )すまじ。最(🕷)後(🐿)の(📢)苦汁(zhī )の一(yī )滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾ほす(🏭)べき(🌺)当然の責ある身にて(👥)候えば。されど(♟)孤独によ(🍒)りて開(💙)かれたるわが心(xīn )(🧀)の眼は余りに多き世の(😉)中(zhōng )の虚偽を見(🚰)、何(hé )の(🎷)疑うところもなくその(✴)中に平(🙃)然(🍜)として生息(xī )(⌚)する人々を見、(🤷)耳には空(kōng )虚(📴)なる(🐢)響を聞きて、かかるもの(⛺)を厭い(💑)とうの念(niàn )は更(gèng )に芭(🏼)蕉(🆖)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(😃)く致し候(🕣)。わが(🌀)常(🧦)に求むる真実を(🐆)過ちの対象(💞)に見(⏸)出(☔)し(⛹)た(🗓)る(😻)は、一(🛋)面より言え(🐌)ば不(🆓)幸な(👷)る(😇)がごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで、過ち(🍵)を変(biàn )じて光あるものとなすべき向(xiàng )(📑)上(🥨)の努力(🎹)こそわが切なる願いに候。
と彼はその(🗜)包みきれないよろこび(😘)を節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に(🎉)反抗しようとする彼(🌏)女(⏫)の苦い反撥はんぱ(😉)つの(📃)感(💹)情を捨てさせたいと思っていた(😀)からで。それ(⬇)を(🌽)脱け去る時(shí )が、ほ(🗂)んとうに彼(🚇)女(nǚ )の(🎠)延びて行(🌐)かれる時と思っていたからで。
「(👂)違ふ――」
「茄子に、ごん(✒)ぼ(🆎)は、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいて(🎷)いは二重橋を見(🖐)て、そ(🚬)れから銀座に行きたがっていたようでした。」(🕕)
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