と、先生は、まだ二人の方(🔑)を見ない。そし(👚)て、(🔘)やはり羽織の紐をいじくってい(😹)た(🌝)が、や(💬)っとそれがかかった(🦔)らし(🔥)く、「(🐧)叔父さん―(🔓)―」
これには寿平次(cì )も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言(💜)葉を継いで、
信玄流の敵が、かえ(🚭)ってこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、主(❣)税の答えは車(chē )懸(xuán )(🥊)りでも何でもない(🏸)、(🐂)極(jí )めて平(píng )凡なもの(💇)であった。
『(🐩)フウ、君の(👤)名前を?』と敬之進(👟)はもう目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛(🚿)斎(👧)はせっかく楽しみにし(📻)て行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門(🐐)人(⛩)仲間(📤)とも折(shé )り(🐙)合(hé )わず、飯(fàn )田(tián )(🉐)いいだの在に見つ(🎴)けた(🤚)最(zuì )後の「(🍮)隠れ家が」ま(🙊)であとに(🔎)見捨(shě )てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰(guī )(🔇)って行こう(💹)と(🤤)する人(👏)である。かつては横(😅)浜貿易(yì )(💦)を共にした中津川(chuān )の商人(rén )万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼(🧦)をうけ(🏺)、二(èr )(💟)千四百(📀)両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付(fù )き添(tiān )い(💪)で帰国し(🎌)たそ(🎗)の同(tóng )(😰)じ街(jiē )道(🚗)の一部(💨)を、多(💩)く(🐴)の感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きに(🔙)は細(xì )君も同道であったが、その人の死(🚎)をも見(🤳)送(sòng )り、今(🎀)度はひとりで馬(mǎ )(🥜)籠(lóng )まで(🎙)帰っ(🔁)て来て見ると、旧ふ(🤽)るいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみ(🤽)や(✏)きんべえはすでに隠居し(🔺)、半蔵(zāng )の父も病(🤖)後の身(shēn )(🛁)でいるありさまだ(🥖)。そういう寛(kuān )斎(🍻)もめ(🐑)っきり年を取って来た。
「だから、(✝)ぺこぺこ(😺)しな(🏄)いでもすむようにし(🕦)てやろうかって(🎺)、言ってるんだ(🛩)。」
――(🎚)自(zì )己の過ちを悔(🗝)い(🏂)もせず改(✋)めもせで(🐴)、二度ふた(🚅)たびこれを継(jì )続するがごと(🔨)きは禽(qín )獣きんじゅうの行為なり(🙃)と(💼)仰せられ候(🙌)。まことに刻々と(🔅)して移(🦍)り行(háng )(😻)く(💽)内部の変(biàn )化を顧みることも(🎈)な(🤲)く、(🐩)唯(🐮)外観(guān )によ(⌚)りてのみ判断する時は、あるいは(👷)世(🍫)の痴婦にも劣るものとお(😩)ぼさるべく候。すべてに(🖐)徹底(dǐ )を願い、真(zhēn )実を慕(🤧)うおのが心のかの過ちに(☔)よりて奈何いかばか(🚴)りの苦痛を重ね(🛹)し(🤶)か。そ(💔)は今更云々う(🍌)んぬ(🎂)ん致す(📙)ま(💜)じ。最後の苦汁の一滴まで(🕌)呑の(🙀)み乾ほ(🏛)すべき当然の責ある身に(📨)て(📇)候(📏)えば。されど孤独(👮)によ(🌱)りて開(kāi )かれたるわが(📒)心の眼は(🚈)余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなく(🍨)その中に(😶)平然として生(😢)息する(🕊)人(🆖)々を(🌄)見、(🌽)耳(🍾)には空(kōng )(🥋)虚なる響を(📵)聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(🗝)しみ、(🚈)西(🐟)行さい(🍴)ぎょうの心(🍤)を楽しむの(❣)心を(🌵)深く致し候。わが常に求むる(👓)真実を過ちの対(🈶)象(xiàng )に見出したるは、一面より言えば不幸なる(🛹)が(🐗)ごとくなれど、必ずしも然さら(📻)で、過ちを変(♓)じて(🔀)光あ(🍞)るものとなすべき向上の努力こそ(⛎)わが切なる(😈)願い(🚊)に候。
と彼はその包みきれな(🍾)いよろこ(😲)びを節子に(🎭)言っ(💈)て見せ(🐋)た。彼(🍦)の望みは、どうかして周囲に反抗しよう(😫)とする彼女の苦い反撥はんぱつの(🛃)感情を(🎰)捨(shě )(🔂)て(😀)させたいと(❓)思っていたからで。それを(😄)脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の(👴)延びて行かれる時と思っ(👛)ていたからで。
「違(📡)ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、い(🍤)らんかな(🍫)。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )(💴)む(🤫)真似。
「た(🎀)いていは二重橋を(🅿)見て、(😆)それか(😪)ら銀座に行(háng )きたがっていたよ(😢)うでした。」
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