と、先生は、まだ(🧑)二人の方を(⛩)見な(🔐)い。そして、(😿)やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🥂)がかかったらし(👸)く、「(🥠)叔父さん――」
こ(🎱)れに(🥚)は寿(shòu )平次も笑い出した(🌊)。その時、半蔵(zāng )は言葉を継(jì )いで、(🍮)
信(🔄)玄(xuán )流の敵が、かえってこの(✉)奇兵を用いたにも係(🤯)らず(👍)、(🏁)主税の答えは車懸(🕝)りでも何(🎚)でもない(🧠)、極(jí )めて平(píng )凡(🌃)なものであった(🛫)。
『フ(👸)ウ、君の名(🛢)前を?(🐮)』と敬之進はもう目を円(yán )(🔉)ま(🏦)る(👨)くして了しまつた(🙀)。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみに(🔧)して行った伊那の(♒)谷もおもしろ(🏿)くな(💲)く、そこにある平田(tián )門人(🎓)仲(zhòng )間と(🔡)も折り合わず(🤭)、飯田いいだの在(zài )に見つけ(👦)た(🚟)最後の(🎈)「隠(💁)れ家が」まで(🛎)あとに見(💤)捨て(🈵)て、(🐶)もう一度(dù )中津(💞)川をさして帰って行こう(🥔)とする人である。かつては横浜貿(🤔)易を(🍛)共にした中津(jīn )川の商人(rén )万屋安兵衛よ(✨)ろずややすべ(👛)えの依頼(lài )をうけ(😜)、二千(qiān )四百両からの小(🤵)判を預(🌝)か(⏳)り、馬荷(📼)一(yī )駄(🧐)だに宰(🏖)領の付(♈)き添いで帰国し(🔤)たその同じ(🚶)街(jiē )(🏺)道の(🐢)一部を(🌸)、多くの感慨をも(👪)って踏(tà )んで来た人である。以前(qián )の伊那行きに(🎯)は(🌔)細君(☔)も同道であったが、そ(🤧)の(😖)人(🌯)の死(sǐ )を(✉)も見送り(🧔)、今度はひとりで馬(🛍)籠まで(😪)帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後(hòu )(🔚)の身(🛄)で(🏐)いるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっきり年を取って来た(🛍)。
「だから、ぺ(🕤)こ(🐛)ぺこし(🎄)ないで(🥧)もすむようにしてやろう(🍠)かって、言(yán )ってるんだ(🗃)。」
――自己の過ちを悔いもせ(📆)ず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継(jì )(🥥)続するがごと(🔝)きは(💾)禽獣きんじゅ(🎽)うの行為な(🏵)りと仰せられ候(hòu )。まことに(🤐)刻々として(㊙)移(🏓)り行く内(🏮)部の(👛)変化を顧み(🐖)ることも(🚤)なく、唯(wéi )外観によりての(🐹)み判断する時は(🆕)、ある(📠)い(🃏)は世の痴婦にも劣るものと(😻)おぼさるべく候(🕌)。すべてに徹(chè )底を願い、真実を(🗻)慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(🔨)は今更云々うん(📱)ぬん致すまじ。最(❎)後の(🌃)苦(kǔ )汁の一滴ま(⛔)で呑のみ乾ほすべき当然(🕥)の責あ(🗣)る身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが(👯)心の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽(wěi )を見、(🍀)何(🌥)の(📒)疑うとこ(👒)ろもなく(🐎)その(🚎)中に(🛃)平然(🕌)として生息する人々を見、(🏈)耳(ěr )には空虚なる響を(🌀)聞(🚊)きて(✍)、かかるものを(🦍)厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(🛳)を楽し(🤪)み、西(👮)行さいぎょう(😭)の心を楽しむの心を深く致し候。わが常(🔰)に求(qiú )むる真(zhēn )実(🗒)を(👂)過ちの対象に見出(🆚)したるは、(😮)一(😽)面よ(🍝)り言えば不幸(xìng )なるがご(🍜)とくなれど、必ずしも然さらで、(🐏)過ちを変じて光ある(🥝)ものとなすべき(📼)向上(shàng )の努力こ(🕛)そわが切な(🔊)る願いに(⚓)候。
と彼はそ(🍢)の包みきれ(📷)ないよろこびを節子に言(🔠)って見せた。彼の望み(💟)は、どうかして周(zhōu )囲に(🔞)反抗しようとする彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの(🕚)感情を捨(💉)てさせ(🕤)たい(🦎)と(🛍)思ってい(🤒)たから(🍀)で。それを(💠)脱け去る時が、ほ(😁)んとうに(🐹)彼女の延びて行かれる時(🏤)と思(🗒)って(😲)い(🥌)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(🖨)を見て、(😳)それから銀座に(👚)行(🎓)きた(🔳)が(✨)っていたよ(🕓)うでした。」
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