と、先生は、(❌)まだ二(èr )人の方(🖍)を(🚄)見(✈)ない。そして、や(💭)はり羽(🎈)織の紐(🔸)をいじくっていたが、やっとそれが(📕)かかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次(cì )も笑い(🤐)出した。その時、半(bàn )蔵は言葉(💰)を継(jì )(🏷)いで、
(🆎)信玄流の(🦒)敵が(⛏)、かえってこの奇(🚡)兵を用いたにも係ら(🏉)ず、主税の答(🏕)えは(🚎)車懸りでも(📘)何(hé )でもない、極(jí )(🗄)めて平(píng )凡なものであ(⏱)った。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之(👙)進はもう目を円まるくして了しまつた。
(🔔)寛斎はせっかく(❤)楽しみにして(🈵)行った伊那(👦)の谷もおもしろくなく、そこに(🏉)ある(🔧)平田(tián )門(mén )人(🆓)仲(🌋)間とも(👓)折り合わず、飯田いいだの在に見つ(🚠)けた最後(hòu )(🍭)の「(📇)隠れ家が」ま(🥋)であとに見捨てて、(📪)もう(🔍)一(💾)度中津(jīn )川(🧒)をさして帰って行こう(💁)とする人で(🌬)あ(🦋)る。かつては(➖)横浜(bāng )貿易(yì )を(🎅)共(gòng )にし(🍒)た中(zhōng )津川(🖼)の商人万屋安(🍺)兵衛よろずや(💮)や(🚀)すべえの依頼をうけ、二(èr )(🔶)千四百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領(🈷)の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街(jiē )(📥)道の一部を(📞)、多くの感(gǎn )慨をもって踏(tà )んで来(💔)た人である。以(🌷)前(qián )の伊那行(😅)き(🚬)には細君も(👍)同(🔥)道であっ(🏜)たが、そ(🌉)の人(🐀)の(🐻)死をも(🚕)見送(sòng )り、今(🤬)度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧(jiù )ふるいな(🆚)じみの(🍨)伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえ(🔐)はすで(🕸)に(😱)隠(yǐn )居し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(😗)っきり年(🎊)を取っ(🥩)て来た(🕺)。
「だから(🚷)、ぺこぺこ(🚻)しないでもすむように(🍽)してやろうかって、(👒)言ってるん(😭)だ。」
――自(🥗)己の過ちを悔いも(🚇)せず改(gǎi )めもせで、二(èr )(🗒)度ふ(📌)たた(🃏)びこれを継(🎉)続する(😵)がごときは禽獣きんじゅうの(🎢)行為なりと仰せられ(💳)候。まことに刻々として(🌻)移(yí )り行く内部の変化を顧(🥛)みることもなく(🌗)、唯外観によりてのみ(👷)判(pàn )断する時は、ある(🍩)いは世の痴婦にも劣るものとおぼ(🏟)さるべく候。すべ(👡)てに徹底を願い、真(zhēn )実(shí )(✏)を(🍕)慕うおの(🎡)が心(👏)のかの過ちによりて奈何いかば(🈵)かりの(🐮)苦(👄)痛を重ねしか。そは今(jīn )更云(😀)々うんぬん(📫)致すま(😉)じ。最後の苦汁の一滴ま(👋)で呑のみ乾ほすべ(🌊)き当然の責(📄)ある身にて候え(🚤)ば。されど孤独(🌏)によりて開かれたる(🦋)わが心の眼は余りに多き世の中(🚭)の虚偽を(🐝)見(😷)、何の疑う(📱)ところも(⚽)な(🈺)くその(Ⓜ)中に平然と(🗳)して(🐥)生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、(😒)かかる(🛃)ものを(🎏)厭(🛒)いと(🥅)うの念は更(🌤)に芭蕉ばしょう(💢)の心を(🥊)楽し(🍂)み、西行さいぎょうの心を(💃)楽しむ(🍗)の心(xīn )を深く致し候。わが常に求む(🛅)る真(🏮)実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一(yī )面(🌊)より言えば不幸なるがごとく(🎢)なれど、必(bì )ずしも然(rán )さらで(💼)、過ちを変(🚜)じて(😙)光(👴)あるものと(🛤)なすべき向(💭)上の努(🗂)力こそわが切なる願いに候(hòu )。
(🐄)と(🚜)彼(bǐ )はその包み(😠)きれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして(🐲)周囲(tōng )(🏹)に反抗しようと(😥)す(⏬)る彼女(😤)の苦い反(💱)撥はんぱ(🍌)つの感情を捨てさ(🏓)せたいと(🥁)思っていたからで(⏮)。それを脱け去る時が、(🕎)ほんとうに彼女の延びて行かれ(👯)る(👂)時と思(sī )っ(🏃)ていたからで。
「違ふ――」
「(⤴)茄子に、(💍)ごんぼは、い(👛)らんかな。」
と(🏼)口へつ(📓)けて、(🎑)指で飲む真似。
「たい(🐟)ていは(🧝)二重橋を見て、それ(🏗)から銀座に(🗾)行きた(🆕)がってい(⛷)たようでした。」
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