と、先生(🦌)は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして(🥄)、やはり羽(yǔ )織(zhī )の(🚺)紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――(📐)」
こ(🎖)れには(💩)寿平次も笑い出した(💢)。その時、半蔵は(👄)言葉を継(jì )(➗)いで、(💖)
信玄(xuán )(🥇)流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも(🥓)係(xì )らず(⛅)、主税(shuì )(🍴)の答えは車懸りでも何でもない、極(🈶)めて平(🎻)凡なも(🔳)のであった。
『フウ、(🐞)君の名前(qián )を?』と敬之(zhī )進は(🐡)もう目を円まるく(🐉)し(🏞)て了(🎳)しまつた。
寛(kuān )(🍦)斎は(🕓)せっかく楽(👼)しみにして行った伊(👌)那の谷もおもしろく(🛒)なく、そこにある平田門(mén )(🧜)人仲間と(💶)も折り合(hé )わず、飯田いいだの在(⚾)に(💷)見つ(🏀)けた最(🥌)後の「隠れ家が(🆒)」まであとに見(jiàn )捨てて(😑)、(🗻)もう一(😼)度中津川をさして帰(guī )って行(háng )こう(🧑)とす(📖)る(⭕)人で(🗣)ある。かつては横浜貿易を共(gòng )に(🏦)した中津川の(💞)商人(rén )(🚷)万屋(😋)安兵衛(🌚)よろ(📴)ずややす(💖)べえの依(⛳)頼を(👥)うけ、二千(🎗)四百(bǎi )両からの小判を預かり、馬(💬)荷一駄だ(❓)に(❕)宰領の付(fù )き(🧔)添(⏩)いで帰国したその同(tóng )じ街道の一部(🥑)を(🏏)、多くの感慨(🤲)を(⛏)もって踏(👳)んで来(lái )(🤺)た人である。以前の伊那行きには細(xì )君も同(🚲)道であった(🥙)が、その人の死をも見送り、今(jīn )度はひと(🏿)りで馬籠まで帰って来(lái )て見る(🕖)と、旧(🏧)ふるいなじみの伏(💓)見屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(🧛)に隠居し、半(🔇)蔵の父も病(🔴)後(🧜)の身(🛴)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(🆕)年を取って(☔)来た(😒)。
「(🔘)だから、ぺこぺこし(♋)ないでもすむようにしてやろうか(📮)って、言(👔)っ(🤦)て(🛡)るんだ。」(🌪)
――自(🥅)己の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続(🚄)す(📊)るがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為な(😳)りと仰せられ候。まことに刻(🍭)々として(🦂)移(yí )り行(🛵)く内(nèi )部の変化を(💭)顧み(💯)ることも(🚀)なく、唯(👫)外観により(🥖)て(💌)のみ判(🅱)断(duàn )する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが(📨)心(🤘)のかの過ち(🏗)によりて奈何い(🍴)かばかりの苦痛を重(🥨)ねしか(🕋)。そは今更云(yún )々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦(kǔ )汁の(😏)一滴(dī )(🚋)まで呑のみ(🈺)乾ほすべき当(👫)然の責(🎨)あ(🍖)る身にて候えば。され(🔄)ど孤(🤼)独によりて(🎎)開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(🗝)りに(📏)多(🤪)き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を見(🔁)、何の(🔗)疑(🏸)うと(🍘)ころもなく(🕥)その中に(🙂)平然(rán )と(🐓)して生息する人々を見、耳には空(⏮)虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを(🎄)厭いとうの念は(😤)更に芭(👉)蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの(🌞)心(xīn )を楽しむの心(🌯)を(🏕)深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの対(🍦)象に見出したるは、一面より言えば(🈳)不幸(xìng )なる(💧)がごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを(⌛)変じて(📺)光あるもの(🚏)となすべ(🧀)き向上の努(📧)力(🏃)こ(🏤)そわが切なる願いに候(hòu )。
と(💵)彼は(🏺)そ(🥐)の包みき(📅)れないよ(🌧)ろこびを節子(zǐ )に言って見(jiàn )(🍁)せた(💓)。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの(🚜)感情(qíng )(👵)を捨てさ(🤬)せたいと思っ(🏘)ていた(🛀)からで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとう(🌻)に彼(🥉)女の延びて行かれ(🎉)る時と思って(🈂)いたから(📗)で。
「(❕)違ふ(♑)――」
「茄(🎥)子に、ご(🐜)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて(😻)、指で飲む真似。
「たいていは二重(chóng )(♿)橋を見て、(👐)それから銀座に行きた(🕚)がっ(🌬)ていたようでした(👠)。」
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