と、先生は、まだ二人の方を(🈺)見(🤕)ない。そ(🥪)し(🎏)て、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっ(😪)ていた(😗)が(🥣)、やっとそれがかかったら(😟)しく、「叔(🔝)父(🗡)さ(👹)ん―(🍑)―(🥅)」
これには寿平次(🌸)も笑(xiào )い出した。その(🤢)時、(🍏)半蔵(zāng )は言葉(yè )を継い(🛴)で、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの(🎹)奇(🐥)兵を(🆙)用いた(😴)にも係らず(🚰)、主税の答(❌)えは車懸りでも何でもない(🛌)、(🌘)極(jí )(➗)めて平凡なも(📒)の(🏢)であった。
『(🏸)フウ、君の名前(qián )(🍒)を?』と敬(jìng )之(zhī )進(jìn )はもう目を(✊)円まる(📡)く(🎭)して了しまつた。
(🛹)寛斎はせ(🤶)っかく楽しみにして(🎷)行(👱)った伊那の谷もおもしろくなく、そ(🗨)こにある平田門人仲(🏩)間(jiān )とも折り合わず、飯(😝)田いいだの在に見(jiàn )つ(📧)けた最後の「隠れ家(🐮)が(🦖)」まであ(🎥)とに見(🎓)捨てて、もう一度中津川をさして帰(🗽)って行こうとする人であ(🦎)る。かつては横浜貿易を(🏧)共(gòng )にした中津川(🍚)の商人万屋安兵衛(👞)よろずや(🍔)やす(🍍)べえの依頼をうけ、二(èr )千四(🐞)百両(liǎng )か(🔀)らの小判を預(🌛)かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国(🐝)したその同じ街道の一部を、多くの感(🚡)慨をも(🗿)って(✉)踏(tà )んで来た人(😳)である。以前(qián )の伊(👍)那(🍻)行きには細君も同道(🥄)であったが、その(🚛)人の(🐵)死をも見送り、今度はひ(🍠)とりで馬籠まで帰って来て見(🎩)ると(⛪)、旧ふ(🥒)るいなじみの伏見屋金兵(👪)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(💫)の身でいる(🛑)ありさまだ。そう(🚍)いう寛斎もめっきり年(nián )を取っ(🦇)て来(😁)た。
「だ(🦇)から(⬇)、(🍼)ぺこぺこしないでもすむようにし(🤭)てや(🚍)ろうかって、言(yán )ってる(🕓)んだ。」(👍)
―(🔽)―自(🕴)己の(😊)過ちを悔いも(⌚)せず(🏑)改(🕦)め(🥋)もせで、二(èr )度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅ(👛)うの行為な(🧟)りと仰せ(🐐)ら(😑)れ候。まことに(😅)刻(kè )々(🏩)として移り(😔)行(👼)く(😑)内部の変(biàn )化(🦀)を顧みるこ(💍)ともなく、唯外観に(⛺)よりての(🎖)み判断する時は、(👛)あるい(🙋)は世の痴婦に(🗂)も劣(🐘)るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(💆)願い、真実を慕(mù )うおのが(🌓)心(xīn )のかの過ちによりて奈何いか(🧖)ばかりの苦痛(🦊)を重ねしか。そ(💂)は今更云々(⚫)うんぬ(🛄)ん致すまじ。最(zuì )後の(🤛)苦(kǔ )汁の(🤔)一(🐈)滴まで呑のみ(🙂)乾ほすべ(🔝)き当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれた(🏝)る(🈳)わが心(xīn )の眼(🎥)は余りに多(🕤)き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うとこ(👕)ろ(😘)もな(🌅)くその中に平然(🚠)として(💶)生息する人々を見(jiàn )、耳(📞)には空(🏽)虚(xū )なる響を聞きて、かかるもの(🈵)を厭いとう(🐬)の念は更に芭蕉(👱)ばしょ(📧)う(🏢)の心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの(🏤)心(xīn )を深く致(zhì )し候。わが(✌)常に求むる真(🐈)実を過ちの(🔝)対象(xiàng )に見(⛵)出したるは、一面(miàn )より言(yán )(🐈)えば不(〰)幸(🔶)な(📭)るがごとく(🐖)なれど(🛍)、必(bì )ずしも(🚝)然さらで、過ち(🎁)を変じ(😙)て光あるものとなすべき向(xiàng )上の努力(lì )こ(🕰)そわが切なる願いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節子に(🔭)言(yán )って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反(📬)抗しようとする彼女(🏴)の苦い反撥はんぱつの感(🕘)情を捨てさせたい(♑)と思(🔳)って(😾)いたからで。それを脱(tuō )(🐖)け去る(😲)時が、ほんとうに(🍄)彼女の延びて行(🎒)かれる時(🚢)と思って(🚈)いたからで。
「違ふ―(🐜)―(💻)」
「茄(🌧)子に、ご(🚂)んぼは、いらんか(🧢)な。」
と口へつけて、指で飲む真(🙇)似。
「たい(📐)ていは二重(🎸)橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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