と、先生は、まだ二人(🌅)の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、(📳)やはり羽織(🖼)の紐をい(🏩)じくっていた(💻)が、やっとそれ(🎳)がかかったらしく、(🎮)「叔父さん――(✒)」
(💪)これには寿(shòu )平次も笑い出した。その時、半(📵)蔵は言葉(yè )を継(jì )い(♒)で、
信(xìn )玄(🐲)流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いた(🆒)にも係(xì )らず、主税の(🐴)答えは車懸(xuán )り(🎈)でも(🥔)何でも(🤝)ない、極めて平(🔡)凡なも(🏣)のであった(🐦)。
『フ(🛍)ウ、君の名前(qián )を?』と敬之進(🙄)はもう目を円まる(✏)く(💗)し(👋)て了(le )しまつた。
寛斎(🥤)はせっかく楽しみにして行(⛷)った伊那の谷も(🥧)おも(🥈)し(🎈)ろくなく、そこにある平(🕎)田門人仲間とも折り合わず、飯田い(🛩)いだの在(zài )に見(jiàn )つけた(🎞)最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見捨(💏)てて(😣)、もう一度中津川をさして帰っ(⛎)て(🦄)行こう(💔)とす(🛩)る人で(🍖)ある(🈺)。かつては横浜(bāng )貿易を共(gòng )にした中津川の商(shāng )人万屋安(🐟)兵衛よろずや(🤶)や(⏰)す(💛)べえの(🔜)依頼(lài )をうけ、二千四(sì )百両からの小判を預かり、(👰)馬荷(🏚)一(yī )駄だに宰領(🔖)の付き添いで帰国したその同じ街道の一(yī )(🍉)部(😅)を、多くの(🏗)感慨を(👈)もっ(🔎)て踏(📎)んで来た人(rén )である。以前の伊(🦏)那(nà )行きには細君も同道であったが、(🥃)その人の死(sǐ )をも見送(🥉)り(💸)、(🍎)今(🏂)度(⚓)はひとりで馬(🍀)籠ま(❤)で(😆)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(♐)屋金(🤜)兵(bīng )衛ふしみやきんべえはす(♟)でに隠(🈳)居し、半(🕊)蔵の父も病後の身でいるありさまだ(🚨)。そ(🔒)ういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だ(🗝)か(🧜)ら、(😲)ぺこぺ(🥑)こしないでもすむ(🌜)ようにし(🤶)てやろうかって、言ってる(🔯)ん(🚊)だ(🆒)。」(✒)
――(🔋)自(zì )(🧦)己の過ちを悔い(📁)も(🚥)せず改めも(👊)せで、二(⛑)度ふ(💡)たたび(🈲)こ(🤵)れを継続するがごときは禽獣き(🎡)んじゅうの行(🚕)為なりと仰せら(🌤)れ候。まことに刻々として移り行く内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外(wài )観(guān )によりてのみ(✳)判断する時は、あるいは世(shì )の痴婦(🥕)にも劣(liè )るものとお(😨)ぼさるべく(🏽)候。すべてに(🦎)徹底を願い、(🏸)真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈(nài )何(🏦)いかばかりの苦(kǔ )痛を(🆔)重ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云(yún )々うんぬん致す(〽)まじ。最(🏌)後の苦汁(zhī )の一滴(dī )(🙀)まで呑(🌜)のみ乾ほすべき当然(🚴)の責ある(💛)身にて候えば。されど孤独(🛩)によりて開か(😣)れたるわが心(🧗)の眼は余(yú )りに多き(🕺)世(shì )の中の虚偽(🐊)を見、何の疑うとこ(⬛)ろもなくそ(⚽)の中(📝)に平然(🚪)とし(😑)て生息する人々を見、耳には空(kōng )(🚶)虚なる響を聞き(🌯)て、か(🖥)かるものを厭い(🔳)とうの念は更(gèng )に芭蕉(🥀)ばしょうの心を楽しみ、西行(🔽)さいぎょう(🛡)の心を楽しむの心(xīn )(🎈)を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ち(😯)の対象(xiàng )に見出(⭐)したるは(⛑)、一面より(♓)言(yán )えば(📘)不(bú )幸なるがごとくなれど(⭕)、必(bì )ずしも然さ(🎑)らで(🤢)、過(guò )(🏓)ちを変じて光ある(❗)ものとなすべき向上の努力こそわが(🍞)切(🤪)なる願(🚠)い(😞)に(😀)候。
と彼はその包(bāo )み(🔒)きれな(🛵)いよろ(😄)こびを節子(zǐ )に言って見(🍙)せた。彼(⏹)の(🧠)望(wàng )みは(🗞)、どう(🔢)かして(🛬)周囲に反抗しようとする彼(🍊)女の苦い(🍕)反(🎈)撥はんぱ(🎱)つの感情(🚟)を捨(😞)て(🐶)させた(🦈)いと思っていたからで。そ(🚦)れを脱(tuō )(🗂)け去る時が、ほんとうに彼女の延びて(🛩)行かれる(👋)時と思っていたか(🔣)らで。
「違ふ(🧢)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけ(🙇)て、指(🍔)で(🤺)飲(yǐn )む真似。
「たい(🆔)て(🕋)い(🍸)は二重(chóng )橋(qiáo )を見(jiàn )て、それから銀座に行きたが(🗞)ってい(🚋)たようでした。」
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