と、先生(🥋)は、(🌦)ま(🏆)だ二人(🌊)の方を見(🔁)ない。そして、や(👊)はり羽織(zhī )(👅)の(🐧)紐(niǔ )をいじくっていたが、や(👳)っとそ(👺)れがか(🐑)かったらしく、「(⚡)叔父さん――」
こ(💖)れには寿平次(🚒)も笑い出し(🥇)た。その時(🥪)、半(🎥)蔵(zāng )は言(yán )(🌘)葉を継いで(🤸)、
信(🐎)玄(xuán )流(💁)の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、(🤐)主税の(🐯)答えは車懸りでも何でもない、極めて平(🕊)凡なものであった。
『(💹)フウ、君(🌬)の名前を(😒)?』と敬之(zhī )(⚓)進はもう目を(💣)円(🔰)ま(🍞)るくして(🥓)了しまつた。
寛斎はせっか(😵)く楽しみに(🛴)して行っ(🛐)た伊那の谷もお(📿)もしろくなく、そこにある(🆗)平田門(🚴)人仲(♊)間とも折り合わず、(🤸)飯田いいだの(🚔)在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであとに見捨てて(✌)、もう一度(dù )中津川(chuān )をさして帰って行(háng )(🔃)こうとする人(❕)で(👕)あ(🍼)る。かつては横(héng )浜貿易を共に(🧝)した中(zhōng )津(🏪)川の商人(rén )万(🤵)屋安兵衛よ(👫)ろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百(🚙)両(liǎng )からの小判(pàn )(🌋)を預(yù )かり、馬荷(hé )一駄だに宰領(🍔)の付き添(😧)い(🥜)で帰国した(🎋)その同(👡)じ(😑)街道の一部(bù )を、多くの感(🧚)慨をもって踏んで来た人(🤦)である(🕰)。以前(🆙)の伊那行(😥)きには(💾)細君も同(💈)道(🔥)で(🕜)あったが、その(♎)人の死(🐅)をも見送り、今度は(🍔)ひとりで(🏽)馬籠まで帰って(✔)来て見ると、旧(🔕)ふる(🌛)いなじ(🧣)み(🌽)の(👍)伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきんべえはす(⛵)でに隠居し、半蔵の父も病後の身で(🧘)い(🍿)るあ(🚒)り(⛏)さまだ。そ(🌐)ういう寛斎もめっきり年を(🏉)取っ(🌆)て来(lái )た。
「だから、ぺこぺこ(💍)しないでもすむ(🍃)ようにしてやろうかって、(🎻)言ってるんだ。」(🏽)
――自己の過ちを悔いもせず改めも(🉑)せで、二度ふたた(📙)びこれ(👑)を継続(xù )するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為(🍊)なり(📙)と仰せられ候(⛹)。まことに刻々として移り行(háng )く内(nèi )部の変(biàn )化を顧みることも(📎)なく、(🎢)唯外(wài )観によりてのみ(🔍)判(🏕)断(👯)する時は(🆗)、ある(😬)い(🕝)は(🍣)世の痴婦にも劣(liè )るものと(👂)お(➗)ぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過(🔩)ちによりて奈何い(👊)かばかりの(🚦)苦痛を(☕)重ねしか。そ(🎪)は今更云(yún )々うんぬ(⛰)ん致す(🚤)ま(🏼)じ。最(zuì )後の苦(🥕)汁(🆔)の一滴まで呑のみ乾ほ(🈴)すべ(🦁)き当然の責ある身にて候えば。されど(📽)孤独によりて開かれ(🍾)たるわが心(🍭)の(🆚)眼は余りに多き世の中の虚偽(💼)を見、何の疑(yí )うとこ(🎉)ろもなくその中(🛒)に平然(rán )として生息する人々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞き(🦉)て、かかるものを厭いと(🗄)うの念は更に(🛏)芭蕉ばしょうの(📂)心を楽しみ(⛰)、西行さいぎょう(⛓)の心を楽(lè )しむ(🤩)の心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )(❄)に見出し(🥤)たるは、(🔔)一(yī )面より言えば不幸(⛽)な(🍖)るが(🥔)ごとくなれど、必ず(🚷)しも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力こそ(🕹)わ(🤒)が切(qiē )なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれな(🍼)いよろこび(🧀)を節(🍵)子に言って見せた。彼の望みは、(🌔)ど(⤴)うかして周囲に反(fǎn )抗(kàng )(🏄)しようとする彼女の苦い(💍)反撥はん(♋)ぱつの感情を捨(shě )てさ(🚼)せた(🤲)いと思って(🍩)いたか(🚍)らで。それを脱け(🧖)去(qù )る時が、ほ(🚎)んとう(🚜)に彼女の(📖)延びて(🕹)行かれる時と(🔔)思ってい(🔘)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(👛)らんかな。」(🐫)
と口へ(🥐)つけて、指で飲(🤸)む真似(sì )。
「たいて(🍆)い(⏯)は二重(🌫)橋を見て、それから銀(🖖)座に行きたがってい(🌨)たようでした。」
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