と、先生(🧣)は、(🎤)まだ二人の方(🐉)を見な(🐴)い。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をい(❕)じくっていたが、や(💥)っとそ(🎪)れがかかっ(🎖)たらしく、(🈂)「叔父(fù )さん――」(🕯)
これには(🥎)寿平次も笑(xiào )い(🗒)出(chū )した。その時(👃)、半蔵は言葉を継いで、
(🚘)信玄流の敵が、かえってこの(🌰)奇(qí )兵を用(yòng )いたに(🛣)も(🧘)係(xì )らず、主税(shuì )の答えは(🥒)車懸り(🖇)でも何で(🍕)もない、(🎲)極め(🖖)て平凡なものであった(🤼)。
『フウ、君の名(míng )前を?』(🤷)と敬(🙆)之(zhī )進はもう目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛斎はせ(🥜)っ(🚝)か(👋)く楽しみにして行(🙍)っ(💿)た伊那の谷もおもしろくなく、そこ(💡)にある平田門人(rén )仲間とも折り合(hé )わず、(🥃)飯田いいだの(🎬)在に見(🤒)つけた最後の「隠れ家が」まで(〽)あとに見捨て(🔻)て、もう(🙎)一(yī )度中津川をさ(👀)して帰って行こ(💼)うとする人(rén )である。かつては横浜(bāng )貿(mào )易を共にした中津川の商人(💫)万(wàn )屋安(ān )兵(🤼)衛(wèi )よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四(📣)百(🐧)両(🔖)からの小判(pàn )を預(🍴)かり(🍶)、(🐙)馬荷一駄(duò )(👙)だに宰領の(🍌)付き添(tiān )いで帰(🤶)国し(🚭)たその(🛢)同じ街道の一部を、多く(🏍)の感慨をもって踏んで(🖐)来た人で(🔕)あ(🦒)る。以(yǐ )前の(🦄)伊那行きには細君(👁)も同道であったが、その人(rén )の死(sǐ )をも見送(sòng )り、今度(dù )は(🌁)ひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って来て見ると(🍋)、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきん(🐲)べえ(🙇)はすでに隠(🐐)居し、(🆘)半蔵の(📳)父も病後の(👰)身でいるありさまだ。そういう寛斎(🔹)もめっきり(🐪)年を(👘)取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしな(🦖)い(🍲)でもすむように(🦎)してや(🍈)ろう(🎳)かって、言っ(🚯)てるんだ(🗒)。」
(💅)――自己の過ちを(🏔)悔いもせず(🧑)改めもせ(🙏)で、二(èr )度ふたた(🍁)びこ(📉)れを継続(xù )するがごときは禽獣きんじゅう(👶)の行(🏯)為なりと仰せ(🐡)ら(🏸)れ候。ま(🆖)こ(🚿)とに刻々(🐍)として移り行く(🌁)内部(bù )の(🤞)変(🕙)化を顧みることもなく、(🕣)唯外(wài )観によりて(🤵)のみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るもの(🔪)とお(🙎)ぼさるべく候。すべてに徹底を(🔒)願い、真実を慕うおの(😿)が心の(🎩)かの過(🍻)ちに(🤷)よりて奈何いかば(🔕)か(🏂)りの苦痛を重(🔔)ねしか。そは今(😽)更云(yún )々うんぬん致(💾)すまじ。最後の苦(🏢)汁の一滴まで呑のみ乾ほす(♌)べき(🎡)当然の責(zé )ある身(😷)にて(🚃)候えば。され(🤤)ど(👈)孤独によりて開かれた(😵)るわが心の眼(yǎn )は(💜)余りに多き(🛺)世の中の虚偽(🤨)を見(jiàn )、何の疑(yí )うと(⛸)こ(👥)ろもなくその中に平然として生(🌑)息する(📝)人(🎽)々を見、耳(ěr )には空(kōng )虚なる(🈶)響を聞き(🖨)て(🥂)、かかるものを(🥅)厭(yàn )い(🈹)とうの念は更に芭蕉(💨)ばしょうの心(🕓)を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致(🏦)し候。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対象に見(jiàn )(✅)出したるは、一(🆓)面より言えば不幸なる(🕢)がごと(🤽)くなれど、必(bì )ずしも然さらで、過(🏤)ち(⭐)を変(🥗)じて(🌠)光(guāng )あるものとなすべき向上(🦔)の努力こ(🥊)そわが(🤯)切なる(✨)願(📁)いに候。
と彼はその包みきれな(🐦)いよろこび(🔰)を節子に(🛅)言って見せ(💔)た(🕥)。彼(bǐ )の望みは、(💗)どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )抗し(📝)ようとす(🎠)る彼(🚏)女の苦(🛌)い反撥はんぱつ(🍌)の感(👾)情(😎)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女(🦒)の延びて行か(🚫)れる時と思っていたからで。
「違ふ――」(🐏)
「茄子に、ご(🚢)んぼは、(🈚)いらんか(🍸)な。」
と口へつ(🙈)けて、指で飲む真似。
「た(💯)い(🎏)ていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座(zuò )に行(🎨)きた(🔣)がっ(🌏)ていたようでし(🧕)た。」
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