と(🎼)、先生は、まだ二(🤣)人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっとそ(🖍)れが(🤩)かかったらし(🕧)く、「叔父(fù )さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時(shí )、半(bàn )蔵は言葉(🎞)を継いで(🕒)、
(🏧)信(🏡)玄流(💥)の敵(dí )が、かえっ(📠)てこの奇兵を(🤷)用(yòng )いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )税の(🏦)答えは車懸(🧢)りでも(🛳)何でも(🔜)ない(🕺)、極めて平(píng )凡なものであ(✡)った(🍼)。
『フウ、君の名前を?』(🤢)と敬之(🥒)進はもう目を円まるくして了しまつた。
(🛷)寛斎は(🐨)せっかく楽しみにして行った伊那(nà )の谷もおも(🔣)しろくな(🐼)く、そ(⏲)こに(🔞)ある(🏗)平田(🚉)門人仲間(🍾)とも折(👠)り合わず、飯田いいだ(🛋)の(🦆)在に見つ(💡)けた(🍾)最後の「隠(📝)れ家が」まであとに見(🎃)捨(🐑)てて、もう一度中津川をさ(🃏)して(🙈)帰って行こうとする人である。かつ(⛑)ては横(héng )浜(🕡)貿易を共にした中(📜)津川の商人万屋安(🥎)兵衛よろずや(♏)やすべえの依頼をうけ、二(èr )千四百(🍮)両からの小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰(guī )(🛒)国し(💯)たその同(✳)じ(🎈)街道の一部を、多くの感慨を(🛏)もって踏んで来た人であ(🆒)る。以(yǐ )前(👨)の(🐡)伊那行きには細君も同道で(🥞)あった(💱)が、その人の死をも(📅)見(jiàn )(❗)送り、今(jīn )(🤲)度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(👊)屋金兵(🈸)衛ふしみやきんべえはすでに隠(🎪)居し、半蔵(🎍)の父(📷)も病後の(🌈)身でいるありさまだ。そう(♌)いう寛(kuān )斎もめっ(🏠)きり年を取って来た。
「だ(🥇)から、ぺこぺこしないでもす(❣)むようにしてやろうかっ(🐡)て(🧣)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(🐻)せず改(🤶)め(🌥)もせで、二(èr )度ふたたびこれを(🍧)継続(xù )する(🙄)がご(👋)とき(🚹)は禽獣きん(🛶)じゅ(🔜)うの行為なりと仰(🐶)せられ候。ま(🍮)こ(💼)と(🏃)に刻々として移(yí )(🏰)り行く(😪)内(nèi )部(bù )の変(🎊)化を顧みる(😃)ことも(🏐)なく、唯外(wài )観によりて(🍇)のみ判断する時は、あるいは世(⤵)の痴(chī )(🈲)婦にも劣る(➿)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(🌊)願い、真実を慕うおのが(🌟)心の(🌦)か(🅱)の(🖌)過(guò )ちによりて(🥕)奈何(hé )いかばかりの(🤝)苦痛(🏳)を重ねしか。そは今更云々う(🥓)んぬん(🙁)致すまじ(🙄)。最(zuì )(🛄)後の苦汁(🐈)の一滴まで呑のみ乾ほ(📑)すべき当然の責(zé )(♋)ある(🏞)身にて候えば。されど孤独(📄)に(🏯)より(☕)て(🚅)開(kāi )かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世の(🥒)中の虚偽を見(jiàn )、(🔽)何の(⛱)疑う(💸)とこ(🌱)ろも(🚨)なくその中に平(píng )然として生息する(💲)人々を見(🔋)、耳(🌑)には空虚(🍛)な(✳)る響を(🐢)聞きて、かか(🧚)るものを厭いとう(📍)の念は更に(🤙)芭(bā )蕉ばし(⛎)ょうの心(🤙)を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(🔞)しむ(🍾)の(🚀)心を深(🌔)く致し候。わが常に求(🚯)むる(🍝)真実を過ちの対象に(🚕)見(🔵)出したるは(🚆)、一(🤹)面(🧒)よ(🚤)り言(yán )えば不(bú )幸(xìng )なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然(rán )さらで、過(guò )ち(🍪)を変(🧛)じて光あるものとなすべ(👬)き向上の努力こそわが切なる願い(🛤)に候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(🌖)に言(📏)って見せた。彼の望みは(🤓)、どうかして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗(👸)しようとする彼女の苦(kǔ )い反(🌧)撥はんぱ(🏏)つの感情を(🌂)捨てさせ(🍙)たいと思っていたから(⛳)で。それを脱け(🎋)去る時が(🍳)、ほんと(🍲)う(🙉)に彼女の(🐞)延びて行かれ(🧙)る時と思ってい(🔽)たからで(🤼)。
「違ふ(🤡)――」
「茄(📋)子に、ご(🛤)ん(🙇)ぼは、いらんかな。」
と口へつ(🙈)けて、指で飲む真似。
「たい(📃)ていは二(èr )重橋を見(🚢)て、(📽)それから銀座に行きたがっていたようでし(🚈)た。」
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