と、先生は、まだ(🐏)二人の方を見ない。そして(😔)、(🎴)やはり羽(🕙)織の(👑)紐をい(🕳)じくってい(🕓)たが、やっとそれが(⏫)かかったらしく、「叔(🍄)父さん――」(🎆)
これには(🛥)寿平次(🍩)も笑い(🗃)出した。その時、半(👬)蔵は言(🤠)葉を(🛤)継いで、
信玄流(👩)の敵が、かえってこの奇(🍮)兵(😀)を用(🌄)いたにも係(xì )ら(🚜)ず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なもの(📗)であった(🏘)。
『フウ、君の名前を?』(🌳)と敬之進は(🔟)もう目を円まる(🍂)くして了しま(🈹)つた(🕧)。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっかく(🌾)楽しみに(🔙)して行った(😯)伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門(mén )(🔰)人仲(😍)間とも折り合(🕑)わず、飯田いいだの在(🏮)に見(🕤)つけた最後の「隠(yǐn )れ(❕)家が」(🥧)まであと(🚥)に見捨(shě )てて、(🗯)もう一度中津川(chuān )を(🌮)さして帰って(🔍)行こうとする人(rén )(🏓)である。かつては横浜貿易を共にし(🅿)た中津川の(🕣)商人万屋安兵(🌝)衛よろずややすべえ(🦅)の(🌽)依(📞)頼(lài )をうけ、二千四百両(liǎng )からの小判を預(yù )(🦖)かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰(guī )国したそ(🔃)の同じ街道の(🧦)一部を(🥜)、(✅)多くの感慨を(🕎)も(🕕)って踏ん(🛋)で来た人である。以(🚧)前の伊那(nà )行きには細(👏)君も同道であっ(🌯)たが、(🥒)その人(rén )の死をも見(jiàn )送り(🥪)、(🐫)今度(dù )はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじ(🏛)みの伏見屋金兵衛(wèi )ふ(🕜)しみやき(🅱)んべ(🙌)えはすでに隠居し、半蔵の(㊙)父も(🍹)病後の身で(📁)い(🦋)る(📫)ありさま(🌲)だ。そう(♐)いう寛(kuān )(🏗)斎(zhāi )もめっきり年を取って来(🛴)た。
「だか(➗)ら、ぺこぺこしないで(🍏)もすむ(🤤)よう(😗)にしてやろうかって、言ってるん(⬅)だ(🔊)。」
――自己の過ちを悔い(🦌)もせず改めもせで、(🌸)二(💒)度(👯)ふたたびこれを継(jì )続す(🐣)る(🥁)がごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為なり(🕛)と仰(😐)せられ候。まことに(🕧)刻々として移り行く内(🐴)部の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する(👊)時は、あ(👱)るいは世の痴婦に(💭)も(➕)劣る(♑)も(🎱)のと(🌷)おぼさ(🥩)るべく(🕕)候。す(🈚)べ(⭕)てに徹(chè )底(dǐ )を願(👋)い、真(😹)実を慕うおのが(🥣)心のかの過ちによ(💟)りて奈(🐉)何いかばか(🗿)りの苦痛を重ねしか。そは(😓)今更云々うんぬん致すまじ。最(🌇)後の苦(🚑)汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身に(🥋)て(🎀)候えば。され(🙅)ど(🎤)孤独によりて開(kāi )かれたるわが心の(⛹)眼は余りに多き(🎋)世の中の虚偽(wěi )を見、何(hé )(🏴)の疑うところもな(🐻)く(🧜)そ(📿)の(♟)中(zhōng )に平然と(👭)して生(shēng )息す(🌻)る(🈵)人(rén )々を見、耳(🚞)に(⛎)は空(kōng )虚(📐)なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念(🏏)は更(🦀)に芭蕉ばしょうの心(🗞)を(🛠)楽しみ、西(👜)行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )(🔐)く致し候。わが常に求む(🦓)る真実を(🔎)過(🚥)ちの対(duì )象に見(jiàn )出し(😆)た(🌀)る(🏹)は(🥀)、(📆)一面より言えば不幸なるがごとくな(😄)れど、(👘)必ずしも然さらで、過ちを(💭)変じて光あるものとなすべ(💦)き向(xiàng )(👀)上の努力こそわが切なる願(🎑)いに候。
と彼はその包みき(🦂)れ(👹)な(🚛)いよろ(✡)こびを節子(⬇)に言って見せた。彼の望みは、(⛪)どうかして周囲に反抗しようとする彼女(⤴)の苦い反(⛸)撥は(🐗)んぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思(🔐)っていたからで。それ(🔆)を脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女(🖌)の延び(🚓)て行かれる時と思って(🤟)いたからで。
「違(💴)ふ(🔜)――」
「(🏗)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似(👱)。
「(🗿)たいていは二重橋を見て、それから銀座(🐞)に行きたが(♋)って(🤩)いたようでした。」(🏝)
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