(💨)と(🧢)、先生は、ま(🎱)だ二(😺)人の方を見(🥗)ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐(👚)をい(🍇)じくって(😒)いたが(🌜)、やっとそ(🍓)れがか(🥑)かったらし(🗺)く、「叔父さ(😶)ん――(➿)」
(☔)これには寿(shòu )平(🚘)次(cì )も(👞)笑(xiào )い出した。そ(😐)の時(shí )、半蔵は言葉(🏿)を継いで、
信玄流(liú )の(🎦)敵(dí )が(🥦)、(🎤)かえってこの(㊗)奇兵(bīng )を用(🌋)い(🥏)たにも係らず、主(🍙)税の答えは(😥)車懸(➗)りでも何で(🏵)もない、極(jí )めて平凡(fán )なもので(⛵)あ(🧞)った。
『(🤒)フウ、君の名(🔷)前(qián )を?』(🚋)と敬之進はもう目(mù )を(🎿)円まるくして了(le )しま(🧚)つた。
(🛎)寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして行った伊那の(❌)谷(🤳)もおもしろくなく、そこに(📛)ある平田(🗡)門(mén )人仲間(jiān )とも折り(🏈)合わず、(🎁)飯田(🛎)いい(💒)だの在(⛎)に見つけた最(zuì )後(🚷)の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて(🔉)、も(🦗)う一(👐)度中津川をさして帰(🥅)って行(🏞)こうとする人(rén )である。かつては横浜貿(📀)易(🛐)を共に(📈)した中津川の(🙈)商人万(✌)屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依(🦋)頼をうけ、二千四百両か(🎐)らの小(xiǎo )判(🥄)を預かり、馬荷一駄(🙅)だに宰領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街(jiē )道(👗)の(🐞)一部を(🚷)、多くの感慨をもって踏んで来た人で(🌛)ある。以(🏇)前(qián )の伊(yī )那(nà )行(háng )き(🚖)には(🐶)細君も同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り(🎓)、今度(dù )はひとりで馬籠ま(🤟)で帰(guī )って来て見ると、旧ふる(🐊)いなじ(🎡)みの伏見屋金兵衛(💘)ふ(🥝)しみや(🛥)きんべえは(🚇)すでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身でいる(🍡)ありさまだ。そうい(🆖)う寛斎もめっきり年(nián )を取(💆)って来た。
「だ(🌶)から、ぺこぺこし(🅾)ない(🔇)でもすむようにしてやろうかって、(🍝)言って(🥐)る(🏡)んだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(⛩)で、(🦅)二(èr )度ふたたびこれ(😰)を継続するがご(🐇)ときは禽獣きんじゅうの(🎯)行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに(🐆)刻(➡)々として移り(👠)行く(🐵)内(nèi )部の(🌔)変(🗒)化を顧(♉)みることもな(🔋)く、唯(🥨)外観(guān )によりてのみ判断する時は、ある(🥦)い(➰)は世(🌦)の(👨)痴婦(⚾)にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(🥄)い、真実を慕(❇)うおの(⛹)が(🥕)心のかの過ちによりて奈何いかば(🆓)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(🚸)じ。最後(🦕)の苦(kǔ )汁の一滴(dī )まで呑(🆖)のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身に(🏅)て候えば。されど孤独(😆)によりて開(kāi )(🈷)か(🎩)れたるわが心の眼(yǎn )は余り(🍏)に(🤜)多き世の中の虚(xū )偽を見、何(🚾)の疑うところもな(🌽)くその(🕳)中(🕋)に平然として生息(🕝)する人々を(➿)見(jiàn )、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるもの(🎪)を(🎲)厭(yàn )い(🍭)とうの念は更(🗓)に芭蕉ばしょうの心を(🈴)楽しみ(🥤)、西行さい(🛰)ぎょうの心を楽しむの心を(📰)深(shēn )く致し候。わが常(cháng )(⏪)に求むる真実を過ちの対象に(🕓)見出したるは(⬆)、一(yī )面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )(💪)ちを変じて光あるものと(🚺)なすべき向上の努力こそ(🔬)わが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(🏛)子(🏬)に言って見せた。彼の望みは(📍)、ど(🏭)うかして周囲に反(🚖)抗しよ(🈷)うとする彼(🐕)女の苦い反撥(🎂)はんぱ(💰)つの感情を捨て(🗑)させたいと(⏰)思って(🗻)い(🍑)たからで(🎦)。それを脱け去(🤺)る(🔛)時が、ほんと(🍨)う(🐡)に彼女の延(yán )(🤸)びて行かれる時と思(sī )っていたから(🎳)で。
「違(😿)ふ――」
「茄子に(⛄)、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む(🐻)真似。
「たいていは(😠)二(👡)重橋を(🥧)見て、それから銀座に行きた(🥋)がってい(🈸)たようでし(🏟)た。」
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