と、先生は、ま(📡)だ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽(✔)織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🥐)がかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次も笑い(🕐)出(🌑)した。その時、半蔵は言葉を継いで、
(🌡)信(xìn )玄流の(🍄)敵が、かえってこの奇(💁)兵を用いたにも係(xì )らず、主(☔)税の答えは車懸りでも何でも(🔣)ない、極めて平凡な(😋)ものであった。
『フウ、君の(🏏)名前を?』と敬之進(🍓)は(💊)も(💨)う目を円(🆘)まるくして了(le )しまつ(👵)た。
寛斎はせっ(🎮)かく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおも(🙁)しろくなく、そこ(🚷)に(🔇)ある平田門(🍧)人(🔈)仲間とも折り合わず(🐇)、飯田い(🌮)い(🌴)だの(😨)在(zài )に見つけた(🚃)最後の「隠(yǐn )(🎂)れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中(zhōng )津(💛)川を(🐅)さし(🔓)て帰(guī )って行こ(🏌)うとす(🍷)る(🔈)人である。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中津川の商(shāng )人万屋(wū )安兵衛(🍸)よろずややすべ(🤳)えの依頼をうけ、(🅿)二千四百両からの小判を預かり、(🌇)馬荷一駄(📏)だ(🍷)に宰(👞)領の付き添いで(🔓)帰国(guó )したその同(tóng )じ街(jiē )道の一部を(🦑)、多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人であ(🗽)る。以前の伊(⭐)那(nà )行き(🕷)には細君(🆔)も(👤)同道であったが、(🤟)その人(rén )の死(🍃)をも見(😪)送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来て見る(🛷)と、(🔤)旧ふ(🕒)る(♐)いなじみの(🎤)伏見屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすで(🌛)に隠(🚘)居し(✖)、半(bàn )(🌡)蔵の(📣)父も(🥠)病後の(🐖)身でいるありさまだ(🛒)。そういう寛(kuān )斎もめっ(🍺)きり年を取って来(🖋)た。
「だから(👙)、ぺこぺこしないでもす(😁)むように(🏨)して(👲)やろうかっ(🚠)て、言っ(🔡)て(⛓)るんだ。」
――(🆔)自(zì )己(🐥)の(👬)過ちを悔(🎑)いもせず改めもせ(🥝)で、(🤯)二度(dù )ふたたびこれ(😸)を継(jì )(🐏)続(💔)するがごときは禽(qín )(⚓)獣(shòu )きんじゅうの行(🤜)為なりと仰せら(💣)れ候。まこと(🗝)に刻(kè )々として移(🚑)り行く(🏸)内部(bù )の変化を顧(gù )み(🍯)る(♋)ことも(💊)なく、(🌜)唯(wéi )外観(📺)によりて(🐝)のみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(🏒)のとお(🙀)ぼさるべく候。す(🙃)べてに徹底(🗺)を(🤡)願い、(🥓)真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて(🌤)奈何(hé )いかばかりの苦(kǔ )(🏷)痛を重ねしか。そは今更云(yún )(🕯)々うん(🖖)ぬん致(📍)すま(🛩)じ(🌅)。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑(🦄)のみ乾ほすべき当(🍉)然の責ある身(🤓)にて候えば。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが心の眼は余(🌂)りに多き世の中の虚偽を見、何(🐼)の疑うと(🛺)ころもなくその(😟)中(zhōng )に(🚁)平然として(🛸)生息する人々を見(🦑)、耳に(🥒)は空虚なる響を聞きて、か(🧢)かるも(🤩)のを厭いとうの(🛎)念は更に(🦎)芭蕉ばしょう(🛍)の心を楽しみ、(🏃)西行(🚃)さいぎょ(💑)うの心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深(shēn )(⛴)く致(zhì )し(😙)候。わが常に求むる真実(🌰)を過ちの対象(🍶)に見出したるは、(⏬)一面(miàn )より言(yán )えば不(bú )幸な(📩)るがごとくなれど(🌻)、必ずし(✒)も然さらで、過ちを変(🔹)じて光あるも(🍏)のとなすべき向上(shàng )の努力(😎)こそわが切なる願(yuàn )いに(📤)候(🎞)。
と(🤕)彼はその包(⛹)みきれない(👪)よ(🌜)ろこびを節子(zǐ )に(📧)言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周(🛏)囲に反抗しようとする彼女(🧜)の苦い反撥はんぱつ(🕰)の感(gǎn )情(qíng )を(😉)捨てさせた(🧖)いと思って(🐒)い(🏳)た(🚔)から(😺)で。それを(🏸)脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )か(🖨)れる時と思(sī )っていた(🍪)からで。
「違ふ―(📘)―」
「茄(👾)子(📬)に(🧟)、ごんぼは、いらんかな。」
(🎫)と口へ(🔤)つけて、(🚉)指で飲む真似。
「たいてい(😶)は二重橋を(🐞)見(jiàn )(📋)て、それから(📵)銀(🏙)座(📄)に行きたがっていたようでした(🥣)。」
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