と、先生は、(🐷)まだ二人の方を見ない(👻)。そし(🌒)て(💼)、やは(🍎)り(🛁)羽織の紐をいじくって(📟)いたが、やっとそれがかかったらしく、「(🛺)叔父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い(🤪)出(chū )し(♐)た。その(👣)時、半(bàn )(👓)蔵は言葉を継(🌝)いで、
信(😵)玄流の敵が、かえっ(🌎)てこの奇兵を用いたにも(💩)係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )(🚭)で(💉)もない(🍻)、極(🤨)めて平凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?(🐓)』と敬之進はもう目(mù )を円まるく(🎮)し(🍧)て了(le )しまつた。
寛斎はせっか(🦏)く楽しみにして(🙊)行(🦔)っ(☕)た伊那の谷(gǔ )もおもしろ(🔷)くなく、そこにある平(píng )田(tián )門人仲(🐜)間とも折り合(hé )(⛲)わず、飯田い(🍶)いだの在に見つ(🐴)けた最(zuì )(🎇)後の「隠(yǐn )れ家が」まであ(💤)とに見(jiàn )捨て(🗯)て、もう一(😌)度中(zhōng )津川をさし(🈵)て帰(guī )って行こう(♍)と(🚗)する人であ(🐘)る。かつては横(héng )浜(bāng )貿(🕡)易を共(🗽)にした中(zhōng )津川の商(🚛)人万屋安兵(🧖)衛よろずやや(😁)す(🏊)べえの依(yī )頼をうけ、二(🕓)千四百両か(🆓)らの小(xiǎo )(⛸)判を(👅)預かり(🤨)、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )(🕰)国したその同じ街道の一(💖)部(🐸)を(⏱)、多くの感慨をもって踏(tà )(🍰)んで来た人である。以前(qián )の伊那行きには細(xì )君も同(tóng )道であ(🐌)ったが、その人の死をも見送り(🕤)、(📷)今度はひとりで馬(🍂)籠まで(🚇)帰っ(💞)て(🛏)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(👭)ふしみや(💹)きんべえはすでに隠居し、半蔵の(👛)父も病後の身(shēn )でい(🎤)るありさまだ。そういう(🖤)寛斎もめっ(🔮)きり(💭)年を取って来た。
「だから、ぺ(🍿)こぺこしないでも(🐓)すむよ(📚)うにしてやろう(🏽)かって、言ってるんだ。」
――自(🔪)己の(⛲)過ちを悔(✳)いもせず改(🔼)めもせで、二度(🌆)ふたたびこれを継(💔)続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行(háng )(👸)為なりと仰(yǎng )せられ候(🦗)。まこと(👰)に刻々として移(🥨)り行(💛)く内部の変化を顧(gù )みることも(♋)なく、唯外観により(👻)てのみ判断す(💕)る時は、あるいは世の痴(🦂)婦(fù )にも(🏸)劣るもの(🈁)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願(😡)い、真(🔠)実(shí )を慕う(😭)お(🍪)のが(🙏)心のか(🐌)の過ち(🍒)によりて奈何いかばか(Ⓜ)りの苦(kǔ )痛を重(🚾)ねしか。そは今(🀄)更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後(👀)の苦汁の一(yī )(❌)滴ま(🦐)で呑のみ乾ほすべき(🤠)当然の責ある身にて候えば。されど(🌡)孤(gū )独によりて開かれたるわが心の(💐)眼は余りに多き世の中(🍔)の虚(😝)偽を見、何の疑(yí )うところもな(🎸)くその中に平然と(😧)して生息(xī )する人々を見(🕊)、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて(🈷)、かかるものを(🕤)厭(🥑)いとうの念(niàn )は(✉)更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽(📹)しみ、西行さい(📙)ぎょうの心を楽しむの心(🍌)を深く致し(🚧)候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出し(🚣)たるは(🕊)、一面(miàn )より言えば不幸な(🚗)る(🐇)がご(🕵)とくなれど、必(🖲)ずしも然さら(🏾)で、過ち(🈹)を変じて光あるもの(🔆)となすべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼(🍟)はそ(🧦)の包み(🐯)きれな(〰)いよろ(🕷)こびを節子(🏷)に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうか(👿)し(🍠)て周囲に(🐲)反抗しよう(🐩)とする彼(🐓)女の苦い(😚)反撥はんぱつの(💪)感(😺)情を捨(📜)てさせたいと思っていたからで。それを(🥦)脱け去(🗞)る時(🛂)が(💱)、(💶)ほんとうに(🧚)彼女(🦂)の延び(🕌)て行(⏸)か(🚢)れる時(📘)と(🥄)思っていたからで。
「違ふ――」(💱)
「(⏳)茄(qié )子に(🏢)、ごん(🎴)ぼは(👧)、いらんかな。」
(👈)と口へつ(💶)けて、指(zhǐ )で飲(😶)む真似。
「たいていは(📘)二(💏)重橋を(🚇)見て、それか(💌)ら銀(yín )座に行(háng )きたがっていたようでした。」
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