(🕐)と、先生(❣)は(🥩)、まだ二人の方(fāng )(📒)を見な(🚿)い。そ(😌)して、やはり羽織の紐を(🔟)いじ(💅)くっていたが(🎦)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次も笑(xiào )い出した(🕔)。その時、半蔵は言葉を継いで、
(⛵)信(xìn )玄(🚴)流の(⏳)敵が、かえってこの奇兵(🚖)を用いたにも係らず(📊)、主(➕)税(🌳)の答えは車懸りで(⏸)も何(hé )でもない、極(🤐)めて平凡なもの(🦇)であった。
『フ(👼)ウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進はもう(🎂)目(mù )を円まる(🐎)くして(💍)了(📊)しまつた(🍟)。
寛斎(🧦)はせっかく楽(lè )しみにして行っ(💭)た伊那の谷(🛅)もおもしろく(🧣)なく、(🥊)そこにあ(💉)る平田門人仲間(🌝)と(😶)も折り合わず、飯田い(🛷)いだの在に見つけ(🚖)た最後(hòu )の「隠(yǐn )れ(🤪)家が」まであとに見捨(shě )(🏷)てて、もう一度(dù )中津川をさして帰って行こうとする(🤣)人である。か(🔶)つては横浜貿易を共(💶)にした中津川(📼)の商(⌛)人(🏊)万屋(wū )安兵衛(🙅)よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き(🦖)添(tiān )いで帰国したその(🏾)同じ街道(😕)の一(yī )部を、多(duō )くの感(🚱)慨をもっ(🐠)て踏んで来た人である。以前(qián )の伊(🈸)那(👙)行き(🅿)には細君も同道であったが、その人の死をも見(🌎)送り、今度はひとり(🤓)で(😎)馬(🔌)籠まで帰(🦋)っ(🏚)て来て見る(🚹)と、旧ふるいな(🥘)じみの(🙍)伏(fú )見屋金兵衛ふ(🏂)しみやきんべえはすでに隠居(😿)し、半蔵(zāng )の父(fù )も病後の(🈶)身(shēn )でいるあり(👓)さま(📖)だ。そういう寛斎も(📇)めっ(🎡)き(🕶)り年を取って来た。
「だか(🌄)ら、ぺこ(🐨)ぺこしない(🗂)でもすむようにしてやろ(🚞)う(🤜)かって、言っ(🥦)てるんだ。」
――自己(⛷)の過(guò )ちを悔(huǐ )い(🈂)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを(👐)継(😁)続す(🐩)るがごときは禽獣きんじゅうの(🥇)行(📚)為(🐴)なりと仰せられ候。まことに刻々(🏞)として移り行く内部(🍥)の変化を顧み(⚡)ることもなく、唯外観によりてのみ(🏔)判(🎎)断する(🐁)時は、あるいは世の痴婦にも(👖)劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(🐔)底を(😭)願い、真(zhēn )実を慕うおの(🔨)が心(xīn )のかの過(♋)ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦痛(🍰)を(🤓)重ねしか。そは今更云々うんぬん(🔹)致すまじ。最後の苦(🌝)汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど(🐙)孤独によりて開(👣)かれたる(💎)わが心(xīn )の眼は余りに多(duō )(🍯)き世(shì )の中の(🚽)虚偽(wěi )を見、何の疑うところもなくその中に平然とし(🆗)て生(😁)息する人々を見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かかるも(🆕)のを厭(🚹)いとうの念(⬇)は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょ(❣)うの(🛠)心(🛐)を(☔)楽(lè )(🚀)しみ、西行さい(🍶)ぎ(💛)ょうの心(xīn )を楽しむの心を深(shēn )く致(🧖)し候。わが常に求(🦑)むる真実を過(🎉)ちの対象に見出した(🏐)るは、(💤)一面よ(🌧)り(🐎)言(🔆)えば不(bú )幸なるがごと(🚋)く(👡)な(✈)れど、(🔋)必ずしも然(🦍)さ(📠)らで、過(guò )ちを変じて光あ(🔢)るものと(👫)なす(🕺)べき(🤺)向上の努(nǔ )力こそわが切なる願い(🚶)に候。
(😑)と(🔕)彼はそ(🗓)の包みきれないよろこび(👬)を節子(zǐ )に言っ(🐿)て見せた。彼の望(♟)みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼(🔠)女の苦(⤵)い反撥はんぱつの感情(🍌)を捨てさせた(🚊)いと(🎈)思っていた(🏆)から(🛐)で。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼(🌟)女の延びて行かれる(🤹)時と思(🥅)って(📦)いたからで。
「違ふ――」
「(👻)茄(🌻)子に、ごんぼは、いら(⛑)んかな。」
(👊)と口へつ(👉)け(🔑)て、(🎉)指(🔷)で(📩)飲む真似。
「(🐕)たいていは二(🏂)重橋を見て、(🚗)それ(🌨)から銀座(zuò )に(✅)行きたがっ(🌒)て(😟)いたようで(🕰)し(💾)た。」(🚚)
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