と、先生は、まだ二(🕐)人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐(🦌)をいじくっていたが、やっとそれがかかったら(🌿)しく、「叔(🥛)父さん――」
これに(🏺)は寿(shòu )平次(cì )も笑(xiào )い出した。その(🚊)時、半(bàn )(🖲)蔵は言(🛺)葉を継いで、
信玄流の敵が、かえっ(😬)てこの奇(qí )兵(bīng )を(📑)用いたに(😔)も(👈)係らず、主税の(📲)答えは車(🔃)懸りでも何でもない、(🐛)極(jí )めて平凡なもの(🏐)で(🐐)あった。
『(😖)フウ、(🌱)君の名前(qián )を?(📊)』と敬(😽)之進(jìn )はもう目を円まるく(🐜)して了しまつた(👩)。
寛斎はせっ(🦖)かく楽しみにして(🚢)行った伊那の(🔄)谷(🌴)も(🍧)おもしろくなく、そこにある平田門(mén )(🙏)人(rén )仲間と(🌼)も折り合(hé )(🐩)わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて(💲)、もう(🍌)一度中(📅)津(jīn )川を(🍹)さして帰(🏿)って行(😯)こうとする人(rén )である。かつては横(🖤)浜貿易を共(🦀)にした中津川(🐽)の商人万屋安兵(bīng )衛よろ(🛁)ず(🕹)や(🖊)やすべえの依(💅)頼をうけ(🐯)、二(🍼)千(qiān )四百両から(🏁)の小判を預かり(🔕)、馬荷一駄だに宰(😅)領の付き添いで帰国し(🔄)た(✅)その同(tóng )(📍)じ街道(⛏)の一(yī )部を、(💢)多く(⚪)の(🐯)感慨(🤖)をもっ(🀄)て踏んで来た人(🐾)である。以(🐖)前の(😺)伊那行きには細君も同道であったが(🐻)、その人の死を(🧤)も見(🌻)送り(🗄)、今度は(🦌)ひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来(🔔)て見ると、旧ふる(🍼)いなじみの伏見屋(wū )(⛲)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の身でい(🛏)るありさまだ(😞)。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取っ(🗿)て(⚽)来(lái )た。
「だから、ぺ(📲)こぺ(🍴)こ(📥)しないでもすむよう(👀)にしてや(🏟)ろ(🧜)うかっ(😭)て、言(yán )ってるんだ。」
――自己(jǐ )の(🤾)過(guò )ちを(✅)悔いも(🆙)せず改めもせで、二度(dù )ふたたびこ(🎻)れを(🌰)継続するがご(📵)ときは(🌉)禽獣(shòu )きんじ(🔢)ゅうの行為なりと仰せられ(🔆)候。まこと(🛑)に(🎏)刻々として移り行く内部の変化(huà )を(🗯)顧(gù )みることもなく(🚗)、唯外観によりてのみ(🔃)判(🥔)断する時(shí )は、(⚪)あるいは世(shì )の痴婦にも劣(😧)るものとおぼさるべく候。すべ(📡)て(🚄)に徹(🚱)底を願い(🐼)、真(zhēn )実を慕(🤭)うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(⏩)痛を重ねしか。そは(⛏)今更(gèng )云々うんぬん致すまじ(🔲)。最後(hòu )の苦汁の一(🕴)滴まで呑のみ乾(qián )ほ(🦒)すべき当(dāng )然の責ある身にて候(🍓)えば。さ(🚈)れ(🐛)ど孤独(dú )によ(🛸)りて開(kāi )(🔅)かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世の中の(🐖)虚偽(wěi )(⬜)を見、(👁)何の疑うと(🕒)ころもなくその中に平然として生息する人々を見(🔗)、耳には空虚(xū )な(🧜)る響(💰)を聞き(🌫)て(🦖)、か(🚩)かるものを厭いとうの念(📶)は(🎟)更(😻)に芭蕉ばしょうの心を楽し(😧)み、西(xī )行さいぎょうの(👤)心(xīn )を(♋)楽し(🍤)むの心を深く致し候。わ(🥧)が常に求む(🗻)る(🍦)真実を過(guò )ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸(✂)なるが(🅱)ごとくなれど(💆)、必ずしも然さら(❎)で、過ちを変じて光(🎗)あるもの(🐟)となすべき向上の(🌆)努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願(yuàn )い(💽)に候。
(🏘)と彼はそ(🕙)の包みきれないよろこびを節子に言(yán )って(📸)見せた。彼の(🥂)望みは、どうかして(🧦)周囲に反抗しようとする彼女(🤪)の苦(kǔ )い反撥はんぱつ(🔲)の感情(🍭)を捨てさせた(🧚)いと思(sī )ってい(📡)たからで(🈲)。それを脱(⏮)け去る時が、ほんとうに(🏜)彼(bǐ )(😝)女の(🌉)延(yán )(🎉)びて行かれる時と思(🏵)って(😏)いたからで。
「違ふ――」
「茄子(👺)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で(🔇)飲む真似。
「(🍵)たいていは二(⏯)重橋を見て、それから銀(🍽)座(zuò )に行(🎞)きたがっ(🚞)て(⛺)いたよう(🥢)でし(🗓)た(🏬)。」
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