と、先(xiān )生は、まだ二人(rén )(🥤)の方を見な(🤸)い。そ(📅)して、やはり羽織の紐をい(👐)じくっていたが(🌎)、やっとそれがかかったらしく、「叔(👞)父さん――」
(🎐)こ(🚬)れに(🌎)は寿平次も笑い(🏋)出した。そ(🏓)の時、半蔵(zāng )は言葉を(🌛)継いで、
信玄流の敵(dí )(🗿)が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の(🧞)答えは(🤤)車懸(xuán )りでも何で(🗳)もない(🦋)、極(🥥)めて平凡(fán )な(🎏)もので(👱)あった。
『フウ、君の名前を(🕐)?』と敬之進(jìn )はもう(🥥)目を(♍)円まるくして了(le )しま(🛢)つた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっか(🛅)く楽しみに(🏺)して行った伊那(nà )の谷(🍅)も(🔌)おもし(👚)ろくなく、そこにある平(píng )(💇)田門人仲間とも(🛎)折り合わず、飯田(♉)いいだの在(🛎)に見つけた最後の「(♌)隠(yǐn )れ家(👣)が」まであとに見(🔏)捨てて、もう一度中津(🕶)川(chuān )をさし(⛎)て帰(🚎)って行こ(🚹)うとする人である。かつ(🌉)ては横浜貿(🎡)易を共にした中(zhōng )津川の(📚)商人万屋(🎒)安(ān )兵(🏹)衛よ(🎪)ろ(🌊)ずや(❌)やすべえの依(yī )頼をうけ、二千(🍾)四百(bǎi )両からの小(xiǎo )判を(🍨)預か(🎐)り、馬荷一駄だに宰領の付き添いで(🏣)帰(🍅)国した(🆘)その(🙀)同(tóng )じ(💯)街道(dào )の一部を、多(duō )くの感慨を(🖍)もって踏んで来た人(🎑)である。以前の伊那行きには細君(jun1 )も同(tóng )道であった(🍆)が、その人の死をも見(✒)送(🧒)り、今度はひと(🧝)り(❌)で馬(mǎ )(🕔)籠(lóng )まで帰(🤲)って来(🌙)て見(🕧)ると、旧ふるいな(💪)じ(🙎)みの(🐌)伏見屋金兵(🚐)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(🦎)、半蔵の父も病後(hòu )の身で(🔘)いる(📜)ありさまだ。そういう寛(🍛)斎もめっきり年を取って来(lái )た(✳)。
「だ(👸)から、ぺこぺこしな(🚨)いでもすむようにして(🔯)やろうか(♌)って、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔い(👪)もせず(🧘)改(gǎi )めもせで、二度(dù )ふたたび(🐊)これを継続(😌)するがごときは禽獣きんじゅうの行為(🎢)なりと仰(⛏)せ(🤕)ら(🚜)れ(👙)候(🌋)。まことに刻々とし(🍼)て移り行く内部の変化を顧みる(🈵)こともなく、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、(🚽)あるいは世(shì )の痴婦(🛵)にも劣(liè )(🔂)るものとおぼ(🕕)さるべく候。す(🗳)べてに徹底を願い、真実を(📁)慕うおのが心の(🉑)かの過(🛴)ちによりて奈(nài )何(hé )い(🔧)かば(📥)かりの苦痛を重ねしか。そは今更(🐾)云(yún )(🎪)々うんぬ(🗜)ん致すまじ。最後の苦汁(zhī )(🥕)の一(yī )(🖐)滴まで呑の(🌿)み乾ほ(🤫)すべき当然の責ある身にて(👸)候えば(😋)。されど孤独によ(👫)り(🌍)て開(👠)かれたるわが心の眼は余りに多き世(shì )の(🔭)中(🍚)の(🍴)虚偽を(💞)見、何の疑(yí )うと(⏪)ころも(🎣)なくその中(zhōng )に平然として生息する(🔽)人々を(⛽)見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は(🙁)更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常(cháng )に求むる真(zhēn )実を過ちの対(duì )(⛺)象に(🕝)見出したるは(⛎)、一(🥂)面(miàn )より言えば不幸なるがご(📶)とくなれど、必ずし(📨)も然さら(✍)で、過ちを(🏺)変じて光あるも(💽)のとなすべき向上の努力こ(🦉)そわが切(🎉)なる願(🙊)いに候。
と彼は(🤛)その包(bāo )(🍛)み(🙃)きれない(🌸)よろこ(🔯)びを節(jiē )子に(♐)言って見せた。彼の望み(🌶)は、(🐛)どう(⛩)かして周囲に反抗し(🤷)ようとす(👥)る彼女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思(🕡)ってい(🔢)たか(🐺)らで。それを脱(tuō )け去(qù )る時が、(🍭)ほんとう(🏗)に彼(bǐ )女の延びて行(🔂)かれる時と思って(🌠)いたから(⛓)で。
「(🐏)違ふ(🌵)――(👙)」
「(🚎)茄子に、ご(😣)んぼは、いらん(🏵)かな。」
と口へつ(❄)けて、指(📚)で飲(🌈)む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を(🥘)見て、それか(🎚)ら銀(💑)座に行(🕕)きた(🏨)がっ(🦆)ていたようでし(🤼)た(🤘)。」
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