と(🏓)、先生は、ま(🎌)だ二人の方を(🍵)見な(🌇)い。そして、やはり羽織の(💠)紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらし(🔚)く、「叔父さん――」
これ(😄)には寿(😏)平次も笑い出(🌽)した。その(🏠)時、(😺)半蔵(♐)は(🌹)言葉を継いで、
信玄流(liú )(🌛)の敵が、かえってこの(🌍)奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係らず(🙄)、主税の答え(🔁)は車(chē )懸(🌮)りでも何でも(🤣)ない、極(jí )めて平凡なもので(🌽)あった。
『フウ、君の名(💂)前(qián )を?』と敬之進は(🔱)もう目を円まるくして了しまつた。
寛斎は(🔖)せっかく(🕊)楽しみに(📖)して行(😿)った伊那の谷(💿)もおもしろくなく、(😈)そこ(🍬)にある平田門(mén )(📬)人仲間とも折り(🚻)合わず、飯田(🥞)いいだの在(🎋)に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度中津川をさ(🆎)して帰って行こう(🙆)とする人である。かつては横浜貿(mào )易を共(gòng )(🏯)にした中津(jīn )川の商(shāng )人万屋安兵衛よろず(😾)ややす(🎋)べえの依頼をう(👸)け、二千四百両から(🎙)の小判を預(yù )かり、(😬)馬荷一(yī )駄(duò )だに宰領の付(fù )き(🔆)添(tiān )いで帰国し(🤶)たその同じ街道(dào )の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって(🚳)踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行きには細君も同道であったが(🛍)、その人(😙)の死をも見送(📟)り、(🛶)今度はひ(🐙)とりで馬籠まで帰って来て見る(🎎)と、旧ふる(⌚)いなじみの(🍐)伏見屋金兵衛ふ(🚉)しみ(🗽)やきん(🖕)べえ(🔨)は(🏠)す(🌬)でに隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるあり(😮)さまだ(🎵)。そういう(🏃)寛斎(🖱)もめっきり年を取っ(🆘)て来た。
「だから、ぺ(🔐)こぺこしないでもすむよ(📄)う(😩)にしてやろうかって、言(yán )ってる(🆖)んだ。」
(💁)―(♓)―自己の(🕵)過ちを(🌕)悔いもせず(🤟)改めもせで、二度(💢)ふたたびこれを継(👋)続する(🗒)がご(🕙)ときは(⏲)禽(qín )獣きんじゅ(👽)うの行(⌚)為(wéi )なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行(háng )く内部の(💸)変化を顧(🎀)みることも(🤦)なく、(🌟)唯外観(⛰)によりて(🚂)のみ判断す(🌀)る時(😓)は、(♌)あるいは(🕊)世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべ(😗)く候(🌷)。すべてに徹底(🎖)を願い、真実を慕うおの(🛏)が心のかの過(🐒)ちによりて奈(🕒)何いか(👍)ばかり(🧙)の苦痛(tòng )(⏺)を重ねし(🎒)か。そは今更云々うんぬん致す(🐈)まじ。最後(⚓)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責ある身にて候(🦀)え(🌅)ば。されど孤独に(🌧)よりて開か(🐧)れ(👿)たる(🐢)わ(🐣)が心の眼は余(🏞)り(🗽)に多き世の中の虚(📚)偽を見、何の疑う(♎)と(🖌)ころ(🌠)も(🛠)なく(😊)その中に平(👽)然(🛥)として生息(🌽)する人(🐼)々を見(📵)、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて(📍)、かかるものを厭(🕛)いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽(💂)しみ、西行さ(💭)い(🤯)ぎょう(🔳)の心を楽(🚩)し(📂)むの心(xīn )を(🧙)深く(🍽)致(♈)し候。わが常に(🔒)求むる真実を過ちの(🐔)対象に見(jiàn )(📘)出したるは、(🔋)一(🙈)面より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然さ(🏁)らで、過ちを変(🍏)じて光あるも(🈹)の(🛬)と(🍯)な(🧤)すべき向上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれ(🍄)ないよろこびを節子(💲)に言(🔽)って見(jiàn )せ(✂)た。彼の望み(💙)は、どう(🤑)かして周囲に反抗し(🍽)ようとする彼女(🗼)の苦い反撥(🍉)はんぱつの感情(qíng )を捨(shě )て(🤫)させた(🛁)いと思っていたから(🗃)で。それを脱け(🌞)去る時が(🛥)、ほんとうに彼女の延びて(💼)行かれる時(🆑)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、(🌛)ごんぼは、(📣)いら(🌃)んかな。」
(⛔)と口へつけ(🕵)て、指で飲む真似。
「たいていは二重(😼)橋(qiáo )を見て、そ(🔗)れから(🛣)銀座に行きたがっていたようでした(🏂)。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025