と、先生は、(♏)まだ二(èr )人の方を見ない。そ(📼)して、やはり羽織(🕐)の紐をいじくってい(🌛)た(💄)が(🦍)、やっとそれがかかったらしく(🍄)、「叔父さん―(🤷)―」
これには寿平次も笑(xiào )(🤳)い出(🈴)した。その(🐫)時、半(🕙)蔵は言葉(💊)を継いで、
信玄流の敵が、か(💭)えってこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税の答えは(🐘)車懸りでも何で(🌭)もな(🛏)い、極め(💖)て(🏙)平(🌤)凡なものであ(🙋)った。
『(🙉)フウ、君(jun1 )の名前を(🐢)?』と敬之進はもう目を円(yán )まるく(🥢)して(🕢)了しま(🌫)つた。
寛斎は(🏛)せ(🔱)っかく楽しみにして行った伊(🈴)那(nà )の谷もおもし(🔴)ろ(🚍)くなく(🕝)、そ(📭)こにある平(😬)田門人仲間と(🦑)も折り合わず、飯(➕)田(🏻)いいだ(🐚)の在に見つ(🛬)けた最後の「(🛢)隠れ家が(🖇)」ま(⛓)であ(🦕)と(📒)に(🥦)見捨てて(👯)、もう(📙)一度中津川をさして帰って行こう(🤚)とする人である。かつては(🍗)横浜貿易を共にした中(🗄)津(♊)川の商人万(🕳)屋安兵(bīng )衛よ(📁)ろずややすべえの依頼をうけ、二(🌎)千四百両(liǎng )からの小判(pàn )を預かり、(👔)馬荷一(yī )駄だ(📭)に(😑)宰(🤺)領の(🥏)付き(✨)添い(✌)で帰(🏖)国したその同じ街道の一部を(⏬)、多くの感慨をも(🐓)っ(🏐)て(🎙)踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊(yī )那行きには細(💖)君(✔)も同(🆎)道であった(🗳)が(💶)、その(🌘)人の(👟)死を(🛴)も見(jiàn )送り、今度はひ(🌪)とりで(🎷)馬籠まで帰(guī )って来(lái )(🍎)て見(💝)ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(wū )金兵衛ふ(🛴)しみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )後の(🙂)身(shēn )(😝)でいるありさまだ(🔉)。そういう寛斎(🌭)も(🕑)めっきり年(🛳)を取(🏈)って来た。
「だから、ぺこぺこし(🏜)ない(⛳)でもす(🏆)むように(🦊)してやろう(🕴)かって、言ってるんだ。」(🔈)
――自己の過ちを悔いもせ(🚐)ず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれ(🦎)を継続するがごときは禽獣きんじ(😊)ゅうの行為なりと仰せられ候。ま(🤨)こと(🔰)に刻(kè )々とし(🐣)て移(yí )り行く内部の変(🐶)化を顧(🔱)みる(🔋)こともなく、唯外観によりての(⛳)み判断する時は、あ(🎼)る(🌃)いは世の(🛋)痴婦にも劣るものとお(👥)ぼさるべ(👛)く候。すべてに(🕷)徹(🤩)底(dǐ )を願い、真実を慕うお(🥗)のが(🍜)心のかの過ちによ(⛪)りて奈何(🐼)い(📬)かばかりの苦(🆖)痛を重ねしか。そは(🎏)今更云々うんぬん致すまじ(🍤)。最(zuì )後の苦汁(zhī )の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ(🔷)乾ほ(📺)すべき当(dāng )然(rán )の(🧣)責(🔍)ある(🧒)身(shēn )に(♏)て候えば。されど孤(gū )独によりて開か(☕)れた(😎)るわが心の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽(wěi )を見(🍪)、何の疑うところもなくその中に平然(👣)と(👩)して生(🍧)息す(✴)る(🚷)人々を(🙍)見、耳には空(kōng )虚な(🏋)る響を聞きて、かかるものを(😲)厭い(👝)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽し(🍯)むの心を(🛒)深く致(🏛)し候。わが常に求(qiú )(☝)むる真実(shí )を過ち(🚙)の対象に見(jiàn )出したるは、一面より言(yán )えば不(bú )幸(xìng )なるが(🐚)ごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(🕌)き向(⚾)上の(🐜)努(nǔ )力こそわが(🏙)切なる願いに候(🕕)。
と彼はその包(💝)みきれな(🌓)いよろこびを節(jiē )子に言って(🤜)見(jiàn )せた。彼の望(🏅)みは、どうかして周囲に(🌵)反抗しようと(🛷)する(🛐)彼(bǐ )女の(🤫)苦い反撥(🦖)はんぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )って(🎍)いたから(🐗)で。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延びて行か(🐊)れ(🧔)る時(shí )と(🍛)思っていたからで。
「違(📎)ふ(👥)――」
「茄子(🛰)に、ごんぼは、いら(🙉)んかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(🌬)む真似(sì )。
「たいていは二重橋(🍺)を(🚨)見(🍸)て、それから銀(yín )座(🎏)に行きたがっていたようでし(👼)た。」
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