と、先生は、まだ(🕤)二(🐃)人の方を(🎯)見(🎣)ない。そして、やはり羽織の紐(🆔)をいじくっていたが、やっと(🙍)そ(🍍)れがかかったらしく、「叔父さん(🎶)―(💙)―」
これに(🔋)は(🧓)寿平次(cì )も笑い(📌)出(chū )した。その時、半蔵は言(yán )葉(yè )を継いで(⬜)、(💀)
(🔎)信玄流の(🕟)敵(dí )が、かえってこの奇(🐕)兵(bīng )を用(yòng )いたにも係(🧠)らず、主税の答え(🆙)は車懸りでも何(🍡)でもない、極めて平凡なもの(🔙)であった。
『フウ、君(⛑)の名前(💦)を?』(💵)と敬之進はもう目を円ま(❕)るくして了し(🗒)まつた(🦈)。
寛斎はせっかく楽しみ(📳)にして行った伊那の谷(🛋)もおもしろくなく、そこ(🚞)にある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた最(🏠)後の「隠れ(🚸)家(🚙)が」まであ(🥖)とに見捨(shě )てて、(🤭)もう一(yī )(🗺)度中津川(😯)をさし(🐤)て帰って行(háng )(🌭)こうとする人で(🚍)ある。かつては横浜貿易を共にした中津(👤)川の商(🈂)人万屋安兵衛(💱)よろ(⚪)ずややす(💣)べえの依頼をうけ、二千四百両からの(🦏)小判を預(yù )かり(🏄)、馬(😙)荷一駄だ(🐬)に宰領(lǐng )の付(fù )き(🚷)添いで帰国したその同(🍗)じ街道(dào )の(🏔)一(✔)部を、多くの感(⚓)慨をもって踏んで来た(🌹)人(rén )(😆)である。以(🖍)前の伊那(nà )行きには細(xì )(🍇)君も(🈚)同道で(🗽)あった(💑)が、その人(⛹)の死(sǐ )をも見送り(🔔)、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるい(🔂)なじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(⛴)し(🆎)、半(bàn )蔵(zāng )の父も病後の身でいるあ(📺)り(♈)さ(🤬)まだ。そう(🍐)いう(🤲)寛(kuān )斎(zhāi )も(🍄)めっきり年を取(qǔ )っ(🤧)て来(lái )た(🧤)。
「だ(🗨)から(👩)、ぺこぺこ(🚋)しないでもす(😨)むようにしてやろ(➰)うかって、言ってるんだ。」
――自(😶)己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するが(🥇)ごときは(🤺)禽獣きんじゅうの(🎺)行為なりと仰(🛰)せら(🌏)れ(🍣)候。ま(🥨)ことに(🔄)刻(kè )々として移り行く(🗯)内部の変化を顧み(😤)ることもなく(🔍)、(🕡)唯外観によりてのみ判断(duàn )する時(shí )は、あ(🍇)るいは世(shì )の痴婦(🐪)にも劣るものと(🔭)おぼさるべく(💿)候。すべ(🌨)てに徹(🕝)底(dǐ )を(🐨)願い、真(zhēn )実(😐)を慕うお(📚)のが心(🙁)のかの過ちによりて奈何(🗽)いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云々う(👸)んぬん致(Ⓜ)すまじ。最後(🍰)の苦(kǔ )(🌔)汁の一滴ま(🔞)で(🚲)呑のみ(👠)乾ほすべき当然の責ある身(🔪)にて候えば。されど孤独に(🏪)よりて開かれたるわが心(🍜)の眼は余りに多き世の(🔟)中の虚偽を見、何(hé )の疑(yí )うところもなくその中(zhōng )に平然と(🍼)して生息する人々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞き(🐧)て、かか(🏢)るも(🏮)のを厭いとうの(🦄)念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行さ(🐒)いぎょうの心を楽(🍥)しむの(🥡)心を深く致し(🍁)候(hòu )。わ(😍)が常に求むる真実を過ちの対象に見(🏆)出したるは、(🏦)一面より(🏟)言えば不幸なる(🙄)がごとくなれど(🐟)、必(bì )(🍍)ずしも然さらで、過ちを変(🎽)じ(⏪)て光あるも(✋)の(🐳)と(🚮)なす(🎓)べ(🏣)き(🍎)向上(🈴)の(🎦)努力こそわが切(qiē )なる願い(📳)に候。
と(🤪)彼はその(🔉)包(bāo )みきれ(🥩)ないよ(🤥)ろこびを節子(🗄)に言っ(🍺)て見せた。彼(🏿)の望み(🚗)は、ど(🗳)うかして周(🔀)囲に反(fǎn )(🗺)抗し(🧦)ようと(🏋)する(🌃)彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )て(💏)させたいと(🏁)思(sī )(🐺)って(👂)いたからで。それを(🕓)脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれる時(shí )(💕)と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」(🤪)
「茄子に、ごんぼは(🖐)、いらん(😣)かな。」
と口へつけ(🕰)て、指で飲(yǐn )む真似。
「(😪)た(🌆)いてい(🤑)は二重橋を見て、それか(🤒)ら銀座に行き(🏓)たがっていたようで(💡)した。」(🤠)
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