と、先生(🐠)は、まだ二人の方(🤼)を見ない(📛)。そして、やは(😃)り羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじくっていたが(🔖)、やっ(⬇)と(😚)それがかかったらしく、「叔父さん――」
(⛺)これには寿(shòu )平(píng )次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継(🚋)いで、
信玄流(🌬)の敵が、かえってこの奇兵を用い(🐚)たにも係らず(📲)、主税の答(dá )えは車懸りでも何でもな(👮)い(🛏)、(🗄)極めて平凡なもの(🕦)であった。
『(📿)フウ、君の名前(qián )を(🍜)?』(🎴)と敬之進(jìn )はも(🚟)う(🚍)目(🥏)を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行っ(🎩)た伊那(🍢)の谷(🛰)もおもしろ(🤳)くなく(💥)、そこ(🖌)にある平田門人仲間とも折り(🐰)合わ(🌬)ず、飯田いいだの在に見つけ(😺)た最後(hòu )の「隠(yǐn )れ家が」ま(🤜)で(📆)あとに(🌆)見(jiàn )捨てて、もう一度(dù )中津(⛹)川を(💁)さして帰っ(♑)て行(háng )(👀)こう(🏓)とする人である。かつては横浜貿(mào )易を共に(🤕)した中津(🛸)川の商人万(wàn )屋安兵衛よろずや(😌)やすべえの依頼をう(✂)け、二千四(🌒)百両(liǎng )からの小判を(🤨)預かり(🦄)、馬(⏭)荷一駄だに宰(📔)領の付(fù )き添い(🔡)で帰国した(🐂)その同(tóng )じ(😧)街道の一部を、多くの(🦓)感慨をもって踏んで来た人(🍾)である。以前の伊那(💄)行きには(🥑)細(xì )君も同道(dào )であったが、その人の死をも(🗒)見(〰)送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの(♌)伏(🍠)見屋金兵衛(wèi )ふしみ(🦄)や(🤤)きんべえは(🏖)すでに隠居(🦕)し(🌵)、半(🎁)蔵(zāng )の父も病(🏕)後の身(🍥)でいるあ(⬅)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこ(😲)ぺこし(🥄)ないでもすむようにし(🕒)てやろうかって、言ってるんだ。」
(🚺)――自(zì )己の過(guò )ちを悔いもせず(🐣)改めもせ(🛁)で(🎄)、二(èr )度ふたたび(✅)こ(📷)れを継(💠)続す(🗿)るが(📫)ごとき(✡)は禽獣きんじ(🏴)ゅうの行為なり(🕉)と仰せ(🗒)られ候(🌿)。まことに刻々と(🤷)して移り(💛)行く内部(bù )の変化を顧みること(🐟)も(⛅)なく(🍎)、唯外(👐)観によりての(🎓)み判断(duàn )(🍇)する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣る(🗃)も(🎚)のとおぼ(🛠)さる(⏰)べく(🎽)候。すべてに徹(🧣)底を願い、真実を(😑)慕うおのが(📐)心(🚡)のか(😋)の(🏾)過ちにより(🎇)て奈(nài )何(🏺)い(🏽)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致(🐛)すまじ。最(🌮)後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき当然(🏝)の責あ(🔫)る(👏)身(🙊)にて(🌍)候(hòu )え(🥊)ば(😮)。されど孤独(dú )によりて開かれ(🤘)たるわ(🦆)が心の眼(♎)は余(🛹)りに多き世(📌)の中の虚(🐲)偽を見、何の疑うところも(💅)なくその(😿)中に平(píng )然(🧥)と(🏳)し(🍐)て生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かか(🚽)るものを厭いと(🐲)う(🕥)の念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を(⛪)楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に求(😥)むる(🍢)真実(🐳)を過ち(🥊)の対象に(🥙)見出したるは(🎬)、一面より言(💫)えば不幸なるがごと(👫)くなれ(🎒)ど、必ず(💭)しも然(🎻)さらで、(🎹)過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(🔆)力(lì )こそわが切(😲)なる願いに(📎)候。
と彼はその包みきれないよ(🥒)ろこびを節子に言って見せ(📰)た。彼の(🦕)望み(😤)は、どうかして(💝)周囲に反(📥)抗しようとする彼(🥑)女の苦い反撥はんぱつの(🐷)感(✈)情を捨てさせた(🌛)いと思(🍣)っていた(🐊)か(🧐)ら(🔁)で。そ(🎯)れを脱(tuō )け去る(🚔)時が、(🐧)ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行かれる(😊)時と思っていたからで。
「違ふ――」
「(🤒)茄子に、ごん(✝)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む(🕒)真似。
「た(🆕)いて(🗂)いは二(🌍)重橋を見て、それから銀座に行(📶)きたがってい(🥫)たようでした。」
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