と(🦌)、先生は(👩)、(🎰)まだ二人の方を見ない。そ(🌨)して、やはり羽織の紐をいじくって(🤡)いたが、やっとそれがかかったら(😩)しく、「叔(💯)父(🤠)さん(😰)――」
これには寿平(🚖)次も笑(xiào )い出(chū )(😒)した。その時、(😭)半蔵(🍒)は言(yán )葉(yè )を継(🛅)いで、(🌛)
(😪)信(xìn )玄流の敵(dí )が、かえっ(🎞)て(🧓)この奇(🥨)兵(😆)を用い(🗓)たにも係らず、(🧖)主(💵)税の答(dá )えは車懸りでも何でもない、(🛹)極め(🐒)て平(píng )凡(💏)なものであっ(📲)た。
『フウ、君(jun1 )の名前を?(💓)』と敬之進(🌊)はもう目を円まるくして了しまつ(🥟)た。
寛斎は(🅾)せっ(🗓)かく楽しみ(😵)にして行った伊那(nà )(🏴)の谷(gǔ )もおもし(🥑)ろくなく、そこ(🌁)にある平田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田いいだ(🤑)の在に見(jiàn )つけた最(🥠)後の「隠れ家(🔋)が」まであとに見捨(🔙)て(💤)て、もう(💞)一度中津川(🎊)をさして(🗣)帰って行こうとする(⛸)人である。かつては横(héng )(🗣)浜貿易を共に(🔎)した中(zhōng )津川の商人万屋(👵)安兵(bīng )衛(wèi )よろずやや(🐂)すべえの(⭐)依(🏟)頼を(🔋)う(🧗)け、(🔻)二千(🕵)四(sì )百(bǎi )両か(🍉)らの(⛳)小判を預(🖊)かり、馬(mǎ )荷一(yī )駄(duò )だに宰領(lǐng )の(🌦)付(fù )き添い(🥟)で帰(guī )国したその同じ街道(dào )の一(yī )(🤷)部(🐁)を、多くの感慨(😻)をもって踏(❌)んで来た人である。以前の伊那(nà )(🐓)行き(🔏)には細(xì )君(🌜)も同道であったが、その人の死(sǐ )(🈯)をも見(🐆)送(sòng )り、今度は(👾)ひとり(💾)で馬籠まで帰って来(lái )て見ると、(🖼)旧ふるいな(👠)じみの伏見屋金兵(🏰)衛ふしみやきんべえ(🚥)はすでに隠(👰)居(💡)し、半(bàn )蔵の父も病後の身(🧘)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(🥞)た。
「だから、ぺこぺ(🐜)こ(✈)しない(🈁)でもすむ(♊)よ(🦄)うにしてやろ(🌒)うかって、(🛸)言(yán )ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔(🔭)いもせず改(gǎi )めもせ(🖌)で(🖥)、(🔚)二(èr )度ふたたびこれを継続す(🌎)るが(✝)ごときは(🔃)禽獣き(🔮)んじゅ(🛋)うの(⏬)行為なりと仰せ(🕐)られ候。まこ(✉)とに刻々(❄)として移り行く内部(🖲)の変化を(💚)顧みることもなく、唯外観によりてのみ(🆓)判断する時は、(🏦)あ(😶)るいは世の(🥋)痴婦にも劣(liè )るも(🐏)のとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真(🍥)実(🕕)を(🤦)慕うおのが心のか(📟)の過ちによりて奈何いかば(🔞)かりの苦(🍟)痛(tòng )を(🚲)重ねしか。そは今更云々うんぬん致(🙈)す(🚀)まじ。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )(🕧)滴まで呑のみ(🦑)乾(qián )(👝)ほすべき当然(👆)の責ある身にて候えば。されど(💹)孤独によりて開かれたるわが心(🏫)の眼(yǎn )は余りに多き世の(📱)中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平(píng )(🔷)然として生息(😊)する人々を見(👳)、(😀)耳には空(🕜)虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの(〽)念は更に芭蕉ばし(📳)ょうの心(🏙)を楽しみ(💉)、西行さいぎょうの心を(⏪)楽しむの心を深く致し候。わが常に求(🎫)むる真実(shí )を過ちの対(🏏)象に見出したるは、一(yī )面(♉)より言(yán )え(🕵)ば不(bú )幸なる(🎨)がごとく(💀)なれど、必(bì )ずし(🛑)も然さらで、過ちを変(🌮)じ(🌉)て光(guāng )あるものとなすべ(🆗)き向上の努力こそわが切なる(😔)願いに候(hòu )。
(🚔)と(⛪)彼は(🤡)その包みきれないよろこびを節(jiē )子に言(🥠)って見(jiàn )せ(🔆)た。彼の望みは、どうか(🆑)して(🎳)周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女(nǚ )の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(🍣)情を捨てさせたい(😽)と思って(🌸)いたからで。そ(🥟)れを脱け去る時(shí )が、ほんとう(🔺)に彼女の延びて行かれる(⏰)時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ―(🎙)―(🏫)」
「(💗)茄子に、ごんぼは、いら(🖇)んかな。」
と口(🉑)へつけて、指(zhǐ )(⏲)で(💫)飲(yǐn )む真似。
「た(🥍)いて(🚼)い(🎬)は二重橋を見て(🙌)、そ(🤙)れから銀座に行きたがっ(🍽)ていたようでした。」
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