と、先生は、まだ二人の方を見(💫)な(🎣)い。そして、やはり羽織の紐をいじくって(🗞)いたが、やっとそ(🌎)れ(🎵)がかかった(🕜)ら(🐨)しく、「(🛩)叔父さ(🙅)ん――」
これに(✂)は寿(shòu )(🔲)平次(cì )も笑い出した。その時、半(🚿)蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流の(✍)敵(dí )が(🔕)、かえ(❣)ってこ(⏲)の奇(👝)兵を用いたに(🐣)も(🐑)係(🛐)らず、主(🍀)税の(🏸)答えは車懸(🛌)りでも何でもない、極(jí )めて平凡(⭕)なものであった(🐈)。
『フウ、(😺)君の名前(qián )を?』と敬之進(jìn )(😗)はもう目(mù )を円ま(🐼)る(🖋)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもし(♓)ろく(🐖)な(😹)く、そこ(🦋)にある平(👟)田門人仲間とも折り合(hé )わず、飯(🤾)田(tián )(🧔)いいだの在に見つけた(🍖)最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨(🚂)て(😒)て、もう一度中(🎖)津(jīn )川をさして帰って(🎅)行こうとする(🔴)人である。かつては横浜貿易を共に(🍵)した中津(jīn )川の商人万(🎷)屋安兵衛よ(🥣)ろずややす(👧)べえ(🔽)の依頼をうけ(👋)、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに(🔬)宰(🏩)領の付(🧠)き添い(🏰)で帰国したその同じ街道の一部を、多くの(➰)感慨をも(🌋)って踏(tà )んで来(😡)た(🔅)人である。以(yǐ )(🍒)前(qián )の(🧐)伊那行(🍿)きには細(xì )君も同道であったが、その人(📶)の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )(🐆)まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふる(🍣)いなじ(🌉)みの伏(fú )見屋金兵衛ふしみ(😏)やきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵の父も病後の身で(🛶)い(⛸)る(💶)あり(🧘)さ(🔣)ま(🌆)だ(🔎)。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た(📒)。
「だ(🍖)から、ぺこぺこしな(♐)いで(🌛)も(🍠)すむ(🎻)ようにして(🍬)やろうかっ(🐡)て(⛅)、言ってるん(🙏)だ。」
―(🌄)―(😠)自(〰)己の(🍼)過(guò )ちを悔(huǐ )い(🎠)もせず改め(🌌)もせで、二(🥝)度ふたたびこ(💰)れを継続(xù )(🌛)するが(💶)ごと(🔉)きは(🔃)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々とし(🛳)て移り行(háng )く内部の変化を顧み(🎊)ることもなく、唯(👉)外(wài )観によ(📱)りてのみ判断する時(✂)は、(🧗)あるいは世の(📰)痴(🔱)婦(🏞)にも劣るもの(🛡)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真(🚁)実を(🥤)慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何いかば(🙊)かりの苦(kǔ )痛を重(♈)ね(🚪)しか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の(🙅)一滴ま(🦕)で呑(tiān )のみ(🥗)乾ほす(🙂)べき当然の(🧓)責(🚦)ある(⛑)身にて候(🛢)えば。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の(🎁)中の(💴)虚偽(💉)を(🐍)見、何(hé )の疑うとこ(🎖)ろもな(🐳)くそ(🤝)の中に平(🍿)然と(🐃)し(🕠)て生息する人(☝)々を見、耳には空虚(xū )なる響(xiǎng )を(🧠)聞きて、かかるもの(🕐)を厭(yàn )いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょう(🔠)の心を楽しみ、西行さいぎょう(🔁)の心を楽しむの心を深(shēn )く致し候(😧)。わが常に求むる真実を過(😈)ちの対象に(🤯)見(🏀)出したる(📫)は、一面より言(🕧)えば不(bú )幸なるが(💅)ごとくなれ(🤹)ど、必ずしも然さらで、過ち(😼)を変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる(🔑)願い(😆)に候(hòu )。
と彼はそ(🍵)の包みきれないよろこびを節子に言って見せ(🎲)た(⏭)。彼の望みは、どう(🌖)かして周囲に反抗しようとする(🎨)彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつ(🥉)の感情を捨てさせたいと思っ(🍪)ていた(🆔)からで。それを脱(tuō )け去(qù )る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(yán )びて行かれる時と思(🥏)っていたからで(🕶)。
「違ふ(🏂)――」
「茄子に、ご(🎾)んぼ(🦁)は、いらん(🍦)かな。」
と(😢)口(🚘)へつけて、指で(💶)飲む真似。
「(⏮)た(📙)いていは(♈)二(èr )重(📦)橋を(💕)見(🐰)て、そ(㊗)れから銀(yín )座に行きたが(🚚)っていたようで(🐭)した。」
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