(🏋)と(🍠)、先生は、まだ二(èr )人の(🎮)方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじく(🕤)っ(✂)ていたが、やっとそれが(❤)かか(🏫)っ(📰)たらしく、「叔父(fù )さん――」
(🤞)これには寿平次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵(dí )(㊗)が、かえってこ(🕞)の奇(qí )(💤)兵を用(yòng )いた(🐸)にも(🛣)係らず、主税の答えは(🚀)車懸りでも何でもない、極め(🤮)て平凡な(🚌)ものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之(zhī )進(👍)はもう目を円まるくして了(🥦)しまつた。
(♿)寛斎(💉)はせっ(🚻)か(🤪)く楽し(🐒)みにして行(🌲)った伊那の谷もお(💮)もしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも(🤛)折り合わ(🏂)ず、飯(🧜)田いい(💦)だの在(zài )に見つけた(❕)最(🐼)後の「隠れ家(🤗)が」ま(📧)であとに見捨(🍗)てて、(💢)も(⛽)う一(💱)度中津川をさし(🐫)て帰(🐞)って(🏗)行こうとする人である。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中(🔼)津川の商(🐠)人(🤒)万屋安兵衛よろずややす(🚝)べえの依頼をうけ、二(èr )千(qiān )四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(🍟)の付き添(🚎)いで帰国(guó )したその同じ街(👻)道の一(yī )部(bù )(🤟)を、多くの(🗜)感慨をも(🚼)って踏んで来た人である。以前の伊那行き(☕)には細君(🥪)も同道であったが、(🚉)その人の(🤭)死(sǐ )をも見送り、今(🌳)度は(🔩)ひと(🤓)りで馬(🈳)籠(🐯)ま(🍹)で帰って来て見(jiàn )(🖱)ると、旧ふるいなじみの(🌬)伏(fú )見屋(🍯)金兵(bīng )衛ふしみやき(🤞)んべえはす(📴)で(💳)に隠居(🈶)し、(✝)半蔵の父も病後(hòu )の身でいるあり(🎲)さまだ。そう(🤼)い(🍰)う寛斎(⬇)もめ(🚍)っ(⏺)きり(🖌)年を取って来(🔴)た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(☝)むように(🚭)してや(🚠)ろうかって、言ってる(📺)ん(🎧)だ(🎻)。」
――自己の過ちを悔いもせず改めも(👸)せで(😦)、二(èr )度ふたたびこれを継続する(🥩)がごときは禽獣(shòu )き(👈)んじゅう(⛔)の行(🚾)為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(yí )り(🥗)行(📐)く内部の(🕤)変(💫)化を顧みることもなく、唯外(wài )観によ(🔇)りてのみ判断する時は、あるいは世の(📶)痴婦にも劣(liè )るものとおぼさ(⛅)るべく候。すべて(🧓)に徹底を(💧)願い、真実を(❣)慕うおのが(🔯)心(🈚)のかの過ちに(🀄)より(🚰)て奈何(🚚)いかばかりの苦痛を(💈)重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一(yī )滴まで呑の(📇)み乾(qián )ほすべき当然(rán )の(🛂)責ある身にて(⏬)候えば。されど孤(🚶)独(⚽)によりて開かれたるわ(🥌)が心の眼(🏣)は余りに多(👯)き(🥩)世の中の虚偽(🥇)を見、何の疑うところも(🚕)なくその中に平然として生息(🍖)す(🚮)る人々を(⬛)見、耳には(📞)空(kōng )(📼)虚なる響を(💕)聞(🆚)きて、かかる(🔳)ものを厭いとう(🛋)の念(niàn )は更(gèng )に(🥗)芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行(háng )さいぎょうの(😿)心を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実(shí )を過(guò )ちの対象に見(🕟)出したる(😮)は、一(🚰)面より言えば不幸なるがごと(💐)く(⛸)なれど、必ずしも然さらで(💤)、過ちを変じ(🐗)て光ある(🏀)ものとなす(🚀)べき向上の努力こそわが切(qiē )な(🛤)る願いに候。
と彼(bǐ )はその(🛑)包み(❌)きれないよろ(🤭)こ(🍶)びを節子に言(🎉)って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しよう(💥)と(📫)する彼女の苦(🕖)い反撥はんぱつの(🈂)感情を捨(🏹)てさせた(🎒)いと思(sī )っていたからで。それを脱け去(♓)る時(♑)が、ほんとうに彼女の延(yán )(🛠)びて(🥇)行(háng )(👮)か(🥩)れる時(shí )(🔷)と思っていたからで。
「違ふ―(🧑)―(💭)」
「茄子(📧)に、ごん(🐷)ぼは、(🔱)いらんかな。」
(🤢)と口(👰)へつけて、(🤛)指(zhǐ )で(🏠)飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それか(🥪)ら銀(🤡)座に行(👷)きたが(🤰)っていたよう(💷)でし(😄)た。」
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