と、(🐺)先生は(🥓)、まだ(🦄)二人の(🌐)方(fāng )(🅾)を(🏒)見な(⏺)い。そして、やはり羽織の紐をいじくって(👟)いたが、やっとそれがかか(👶)ったらしく、「叔父さ(➕)ん――」(🍂)
これに(🌩)は(🖌)寿平次も(😮)笑い出(chū )した。その時(🚤)、半蔵(📉)は言葉を継いで、
信玄流の(🚜)敵が、かえってこの奇(qí )兵を(👱)用いたにも係(🚘)らず、主(zhǔ )税(shuì )の答え(🛴)は車懸りでも何でもない、極めて平凡な(😳)もの(💜)であった。
『フウ、君(jun1 )の名前(⛄)を?(🛵)』と敬之(zhī )進(jìn )はもう目を(🌐)円(👕)まる(🦗)くし(Ⓜ)て了(⛹)しまつた。
寛斎(zhāi )(🎙)はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もおも(🆚)しろくなく、そこにある平田(tián )門(mén )人(🔮)仲(zhòng )間(jiān )とも(🔲)折(💲)り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(🏭)後(hòu )の「隠れ家が」まであ(🥩)とに見捨(shě )てて、(🔮)もう一度中津川をさして(🦏)帰って行こうとす(🎛)る人である。かつては横浜貿(🤹)易を共に(🤵)した(❤)中津川の商(😨)人(rén )万屋安(ān )兵衛(wèi )(🌥)よろずややすべえの依頼(😝)をうけ、二(🚪)千(📸)四(sì )(😡)百両からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで(💧)帰国したその同(tóng )じ街(🥝)道(dào )の一(🔨)部を、多くの感(📞)慨(⭐)をもって(🥚)踏(tà )ん(🚯)で来た人であ(🦃)る。以(🎒)前の伊那行(háng )きには細君も同(🎓)道(dào )であったが、その人の死(🍰)をも(🔆)見送り、(🤶)今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふる(🎰)いな(👮)じ(😊)みの伏見(jiàn )(🐥)屋金(jīn )兵衛ふ(🍂)しみ(🤓)やきんべえは(🔑)すでに隠居し、半蔵(👽)の(🍆)父も病後(🗃)の身(😠)でいるありさまだ。そういう寛斎(🏓)もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だ(😂)から、ぺこぺこしな(🔹)いでもすむよ(♐)う(🕑)に(📪)し(😏)てやろうかって、言っ(🔢)てるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふ(🛌)たたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅ(🤫)うの行為なりと仰せ(🕍)られ候。まことに刻々として移(🛃)り行(🚚)く内部の変化を顧みる(🚆)こともなく、唯外(💀)観によりてのみ判断する(✊)時(shí )は、あるいは(🥝)世の痴婦(🍒)に(🧑)も劣るもの(🛋)とお(🛏)ぼさるべく候。すべてに徹(🛐)底を願(🦌)い、(🍎)真実(shí )を慕うおのが心(xīn )の(😇)かの(🧔)過ち(😸)によ(😸)りて奈何いか(🏗)ばか(🎴)りの苦(kǔ )痛を重ねしか。そ(🚢)は今(🤣)更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の(😄)一(yī )滴まで呑の(🎮)み乾ほすべき当然の責ある身(🚪)に(🍱)て候えば。されど孤独(🥧)によ(🙏)りて開(kāi )かれたる(🤰)わが心の眼は(🕶)余り(🌒)に多き世の中の虚(😰)偽を見、何(🈯)の(🛎)疑うと(😞)ころ(🥕)もな(🐄)く(🤜)その(🎧)中(zhōng )に平(píng )然として(📘)生息(xī )する人々を見、耳には空虚(xū )なる響(👨)を聞きて(🎺)、かかる(🙉)も(😍)のを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(😍)ばしょうの心を楽しみ、西行さい(🥗)ぎょうの心を楽し(👌)むの心を(🎥)深く致し候。わが常に求むる真実(shí )(🅰)を(🥤)過ちの対(👑)象に見出したる(➰)は、一(yī )面より言えば不(🌩)幸なるがごとくなれど、必(bì )ずし(✒)も然さら(🐕)で、過ちを変じ(🎓)て(👙)光あるものと(🦕)なす(🕦)べき向(🕢)上の努力こそわが切なる(🤰)願いに(🥋)候。
と彼はその包(bāo )みきれない(🌸)よろこびを節子(zǐ )に(💌)言(yán )って見せた(🌻)。彼(🛏)の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする(📀)彼(👞)女の苦い反撥はんぱ(🐎)つの感情(qíng )を捨てさ(🥃)せたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違ふ―(🙆)―」
「茄(🦂)子に、ごんぼは(🐥)、(🍌)いらん(🕎)かな(🐥)。」
と口へ(🔰)つけて、(🚃)指(zhǐ )(💊)で飲む真似。
「たいてい(🍗)は二重橋を(🍽)見て、(🏬)そ(🥫)れから銀(yín )座に行(🗓)きたがって(🔽)いた(🎛)よう(💽)で(👓)した。」
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