「私の門(mén )人に顔回(huí )という(🚜)青(qīng )年がいま(🚦)す(♎)が、(🎨)どんなに窮迫しても、何か深く心に楽むとこ(🙏)ろが(🎤)あるように見受けられます(🏛)。」 (🏃)当時の函館あたりは(😸)まだ「蝦(xiā )夷地え(🏕)ぞち」と言いまし(🕌)て、開けたばか(⭐)りのさ(🐮)みしいと(🖋)ころでしたが、(🏊)先(🌮)生(shēng )は六年もそのさみしいとこ(🙎)ろにしんぼうして、病院(😕)や医(yī )学所を建て(🎚)たり(⚫)、薬草園を開いたり、(🌑)松杉まつすぎその他の木の苗を内(🍄)地か(😣)ら移し植(zhí )えさせたり(🍃)しました。その「蝦夷地」に緬羊めん(😺)ようや牛を飼い、(🛫)養蚕(cán )の業につくものができたのも(🕞)、先生の監督ではじめたこ(😑)となの(🐯)です。疏(shū )(🗜)水の工事を起して久根別川(chuān )くねべつ(🛶)がわというところから舟(📇)を函館へ通すように(🥥)し(📐)たの(🧣)も先生で(🥄)した。
見物人の拍手(🎫)の音(🗂)の中でわれがね(🚯)のよ(❄)うに(🔺)どな(🎒)ったもの(🚫)がある(🆚)。
俊亮が呼ぶと、二(🗑)人は(🏕)すぐ座(zuò )敷の方から(🕷)出て来た。
「何(hé )(🕙)どうだか。分(🧟)りゃしません(🕸)よ。老爺おやじめ(♌)、なる(🏖)べく遅(chí )く帰(guī )(🛥)っ(🦉)て来ればいゝの(🐬)に(🥞)。こう思(sī )って(🔓)い(📼)るのじゃあ(👖)りません(🤽)か。は(🧕)ゝゝゝゝ。」
「ナンマンダブ、ナンマンダ(🍹)ブ……。」
○ 子(💘)貢(👮)が孔子のことを「仲尼」と(🎢)呼(hū )んだのは、相(😽)手が大夫で、孔(kǒng )子より高位の人(🤳)で(😛)あつた(📛)からである。
と復た娘は奥の方へ声を掛けた。橋本(🕰)の(🤦)伯母と聞(📦)い(🌃)て(🔁)、お倉(cāng )は古びた簾すだれの影(yǐng )から這出(🐬)はいだした。毎年(nián )のようにお(🤛)倉(🏀)は(🚨)脚(jiǎo )気(🚱)かっ(🌙)けを煩(🏑)わず(🎓)らうので、その夏も(⛎)臥ね(🦆)たり(👥)起きた(✔)り(👸)して(😬)、(🔊)二(🚚)人の娘を相手に侘わびしい女暮しをし(🌿)ているのである。
「御苦労様(🛣)です。」
「そ(🤔)う(🎊)してぼくを殺した木俣も生(shēng )きていられな(🔱)いとすれば……三人だ…(🚿)…三人死ぬこ(🎸)とになる、(🌎)つまら(🚏)ないと思わんか」
夕飯には家のもの一(yī )同別離わかれの膳ぜんに就つい(💄)た。食事する部屋の片隅か(🚺)たす(🥨)み(🕌)には以前(❣)の住居の(🥨)方(🖼)から仏も移して持っ(🕚)て来てあって、節子(🚅)はそこへも叔父の(🎀)出発(fā )の前夜(🍌)らしく燈(🎯)明を(💼)進あげた。そのかが(🤒)やきを見ても、二人(🔇)の子(zǐ )供は何事(shì )なんにも知らずにいた(🐶)。食後に岸本は明るい(💍)仏壇(tán )の(🤖)前へ子(🐾)供を(💁)連(lián )れ(⤴)て行った。
秋(qiū )(🏦)山は半紙(🚮)十枚(méi )ば(🍵)かり(🔛)の原稿らし(😩)いも(🙆)のを取り(📒)上(shàng )げた。その表紙に(🐜)は『忘(wàng )れ得ぬ人(rén )々』(🚀)と書(shū )いてある。
やがて、奥(ào )座(🐙)敷では主人と寿平次との一別(🤜)以来の(🧘)挨拶あいさつ、半蔵(zāng )との初(🥒)対面の挨拶なぞが(🤛)あった。主(zhǔ )人(🍯)の引(💒)き合わせで、幾(jǐ )人の家(jiā )の人が(🔳)半蔵らのところへ挨拶に(🐞)来るとも知(zhī )れなかった。これは忰せが(🤝)れ、これ(🕣)はその弟、これは嫁、と主人の引き合(hé )わせが済んだあとには、ま(💓)だ幼い子供(gòng )たち(🔈)が目を円ま(👇)るくしながら、かわるがわるそこへお辞儀をし(👰)に出て来た。
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