――時代は満州事(🦌)変を契(qì )機(jī )として急転(zhuǎn )(🌽)回(huí )しつつある。革新(🗽)のためには多少の犠牲はやむ(🔅)を得ない。そうした(🐫)犠(➕)牲(🅾)を否定する人(rén )が(🖐)あ(💼)るが、そ(😸)れは古い(🚭)考え方に捉われているからである。どんな人格者(zhě )であろ(🤷)う(👖)と、古(gǔ )い考えに捉(zhuō )わ(🦎)れて新(xīn )(📆)しい時代を理解しなければ、葬られるのが当(dāng )(👓)然(🏰)で(🍏)ある。「ま(🥈)だきいたことがござ(🐞)い(⛳)ません。」
こうも白々し(🕘)く、(🎾)―(🌳)―あゝし(🤷)た非道(dào )なことをし(🐫)ながら、こうも白(bái )(🏺)々しく出ら(🔡)れるものかと、瑠璃子が呆あき(📆)れたほど(😒)、相(🥁)手は何事(shì )もなかったよう(🥧)に、平和(🥣)で叮嚀であった(🤴)。
『他事(😓)ほかぢやねえが、猪子で俺は思出(🏧)した。以前(🕦)もと師範校の先生で猪子といふ人が有つた。今日の御客様は彼(bǐ )人あのひととは違ふか。』(🐣)
「(🤘)そうだ。そうなると(🧐)、(♓)やつらのストライキの口実も(🌅)なくな(😬)るんだ。」
(🏗)しかし、式が(🚚)いよいよはじまる(🚮)ころには、もう少しもてれた様子がなく、(🎍)塾(shú )生じゅく(🚈)せいたちを(🌜)ねめまわすその態度(dù )(💳)は、む(🖇)しろ傲然ごう(📟)ぜんとしていた。
美(👺)奈子は、もっと何か云い(🔟)いたそ(🈴)うだった(🏺)が、烈(👯)はげしい興奮のために、(♈)胸が迫せまったのだろう、そのま(✖)ゝ口籠くちごもってしまった。
「しかし(👇)君(jun1 )、――実(shí )さんにせよ、(👚)森彦さ(🦁)んにせよ、皆(🐦)な儲もうけようという人(rén )達でしょ(🔹)う。そういう(🚦)人達が揃そろ(🏤)っ(🔪)ていても、容易に(🌓)儲(💶)からない(🤜)世の中じゃ有りませ(🤩)んか。兜町へ入(🎋)ったからッて(🚄)、必ず儲かるとは限りませんぜ」
「君(jun1 )子にも行(🔅)詰るということがありましょう(🆔)か。」
急(jí )に、皆(🤰)の頭の上で(😑)、毀れたやうな音を(🖤)たてゝ、半鐘がすり(🌠)ば(🗒)んでなり出した。それ(🤣)が空中に反響し(🍾)て、(🤚)不氣(qì )味な凄味で、人達の(🥍)背(🌔)中に寒(🥥)氣を起さし(💖)た。
「書かれち(🎡)ゃ(🍈)困るん(📻)ですか(🌒)?」(🏩)土門の(🏮)話を想い出し(🌱)てい(♐)た。
「(🎢)何とも(🗃)書(🎪)いてはないのかい。」(🛤)
大(dà )(🐇)君の御世とこ(🧕)し(🍮)へによろづよも南(nán )の山(🆙)と立ち重ねま(👻)せ
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