フェラ 動画《最高 の 愛人 と 最高 の 中出し 性交 17》2行目ライン
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最高 の 愛人 と 最高 の 中出し 性交 17あらすじ
――時代(dài )は満州(zhōu )事変を契機として急転回(huí )し(🛀)つつある(🍱)。革新(👜)のためには多少の(😟)犠(xī )牲はや(🕶)むを得ない。そうした犠(xī )牲を否定(😘)する人(rén )(⏩)があるが、それは古(gǔ )い考え方(🍍)に捉われているからである。どんな人格者であろうと、古い考(🃏)えに捉われて新しい時(shí )代を理解しなければ(💋)、葬(🍥)られるのが当然である(⛺)。「まだきいた(🏉)こと(🌓)がござい(✏)ません。」(🕵)
(🆕)こうも(🙋)白々しく、―(🤶)―あゝした非(fēi )(🌻)道(dào )(😢)なことをしながら、こうも白々(🤗)しく出(🐉)られるものかと、瑠(🚇)璃子が(🥈)呆(dāi )あき(🍃)れ(🙍)たほど、相手は何(👭)事もなかった(🗜)よ(💳)うに、平(píng )和(🎐)で叮(dīng )嚀で(🎠)あっ(🔇)た(🆎)。
『他事ほかぢやねえが、猪子で俺は思出した。以前(😅)もと師範校の先生(shēng )で猪子(zǐ )といふ人が(🛵)有つた。今(jīn )日の(❔)御客様は(🗂)彼人(😴)あのひと(💀)とは違ふか。』
「そうだ。そうな(👽)ると、やつらのス(🕍)トラ(🆚)イキの口実も(🥧)なく(🎋)な(🍦)るんだ。」
しかし(🎊)、式がい(😼)よいよはじまるころには、もう少しもてれた(🏌)様子がなく、塾(shú )生じゅく(🍍)せいた(🐛)ちをねめまわす(🌅)その態度(dù )は、(🌤)むしろ傲然ごうぜんと(🚇)していた。
美奈子は、も(😐)っと何か云い(🔉)い(🖐)たそうだ(💫)っ(🔁)た(🥔)が、(🐤)烈はげ(😤)し(🔠)い興奮(fèn )の(🍚)ために、胸が迫せまったのだろう、その(🛐)まゝ口籠くちごもっ(👒)てし(🤨)ま(😺)った。
「しかし君(🕙)、――実さんにせよ、森彦さんにせよ、(🎏)皆な儲もうけようという人(🌡)達でしょう。そ(🎊)ういう人(rén )(🐇)達が揃そろっていても、(🤾)容易に儲からない世の中じゃ有(yǒu )りませんか。兜町へ(⭕)入(rù )ったからッ(🍉)て、必(👇)ず儲かるとは限りませんぜ」
「(🌗)君(🎴)子にも(🕦)行詰る(📏)ということがあ(📏)り(👏)ましょうか。」(🍋)
急に、皆の頭の上で、毀れ(🆗)たやうな(🍼)音をたてゝ、(📛)半鐘がすりば(🥥)んで(🐦)なり出した。それが空中に反(fǎn )響して、不(🛸)氣味な凄味で、人達の背(🕺)中(🌟)に寒(hán )氣を起さ(🗺)した。
「書(shū )かれちゃ(📌)困(kùn )る(🤱)んです(🍪)か？」土門の話を想(🎽)い(🏂)出していた。
「何(🐕)とも書いては(📜)ないのかい。」
大(dà )君の御世と(💾)こしへに(🏵)よ(📆)ろづよも南(🚰)の山と立ち重ねませ
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Q6《最高 の 愛人 と 最高 の 中出し 性交 17》評価:
A 二月二十四日。……(💗)…敏子ノ(🕑)別居(🌮)以来、木村ハ遊ビ(🎖)ニ来ル表向キノ口実ガ(🥪)ナクナッタ(🔴)ワケダケレドモ、相変ラズ二三日置キニ来ル。僕(➗)ノ方カラ(🎆)モ(🥝)電話ヲカケル。（敏子(🔓)モ(🐹)日ニ一度ハ(🥐)顔(🎿)ヲ見セル(🏺)ラシイ(🔜)ガ長ク(💺)ハイナイ）ポーラロ(🔀)イ(🚞)ド(🏆)ハスデ(🚺)ニ二晩使用シタ。写真ハ全(⏹)裸(📙)体ノ正面(👹)ト背面(😳)、各部(⏬)分ノ詳細図、(🔬)イロイロナ形状ニ四肢ヲ歪(😘)曲わいきょくサセ(⛽)彎(⛄)屈(🎯)わんくつ(🎻)サセ(💳)、折ッタ(💝)リ伸(🐤)バシタリシテ最モ蠱惑的こわくてき(🔎)ナル(💋)角(💲)度カラ撮(😬)ッタ。僕ガコ(🐆)レ(💵)ラヲ撮ッタ目的ハ何ニアルカトイウト、第一(🏮)ハ撮ル※(コト、1-2-24)自(🔮)体(👝)ニ興味ヲ(🌾)感ジタカラダ(🌲)。寝テイル（モシクハ寝テ(🤹)イ(💨)ルフリヲ(😓)シテイル）女体ヲ自(🎫)由(💂)ニ動カ(⛩)シ(🦋)テ種々(🤶)ナ姿(✉)態ヲ作(🏿)ッテミル(♉)※(コト、1-2-24)ニ愉悦ヲ(🍓)覚エタカ(⛪)ラダ(⬛)。第二ノ目的ハ、コレラヲ僕ノ日記帳ニ貼付てんぷシテオク(🍽)※(コト、1-2-24)ダ。ソ(😼)ウスレ(🦂)バ妻ハ(🚥)必ズコ(🛹)レラノ写真ヲ見ルニ違イ(😝)ナイ。ソ(📙)ウスレバ彼(🚙)女ハ今(🐝)マデ彼(📠)女自身気(🐂)ガツカナイデイタ部(💫)分(🔨)ノ彼女ノ姿態ノ(🤥)美ヲ発(♉)見シ(🦃)、ソシ(👝)テ(😅)驚(🔴)クニ違イナイ。第三ノ目的ハ、(👷)ソウスレバ彼女(📐)モ(♈)、(🛹)僕ガイカニ(🍊)彼女(🚴)ノ裸体ヲ見(🍣)タガッテイル(💛)カノ理(🍲)由ヲ解シ、僕ニ同感―――ムシロ(🌳)感激(🏉)スルデモアロウカラダ(🐣)。（本年五十六歳ノ(👍)夫ガ四(🔰)十五歳ノ妻ノ裸体ニカク(👱)モ憧あこ(☕)がレ(♍)ルト(🍧)イ(👅)ウ※(コト、1-2-24)ハ希(🕵)有けうノ(🌌)※(コト、1-2-24)ダ。ソレヲ考エ(🦔)テミル(💙)ガヨイ）第四ノ目的ハ、ソ(🐑)ウスル※(コト、1-2-24)ニ(💞)ヨッテ彼女ヲ極度(🎲)ニ(🙄)辱は(🚘)ず(🍶)カ(🐳)シメ、(👹)彼(🚗)女(🐜)ガドコマデシラヲ切(🍚)ッテイ(🍁)ラ(🤔)レルカヲ試(✔)シテヤリタ(🎸)イノ(🐋)ダ。コノ(🔝)写真(🌭)機ハレン(🧒)ズガ暗ク、レンジ・ファインダーガ付(🥈)イテイ(🤠)ナイノデ(🥪)、目測デ写サナケレバ(🌮)ナラズ、僕ノ(💵)ヨウナ未熟ナモノガ撮ッタノ(🐢)デ(🕔)ハ(✏)ピンボケ(🤥)ニナリヤスイ。ソレ(🕖)ニ、ポーラロ(✔)イド用ノフィル(🎼)ムモ最近ハ非常ニ感光(📒)度ノ優(🖨)すぐレタモノガ(🖕)出テイルソウダケレドモ、日本デハ(🙎)チョット(🌃)入手困難ダソウデ、木(🖲)村ノ持(🥏)ッテ来タモノ(🍍)ハ期(🌃)限ノ切レ(💧)タ古フ(👴)ィルムデアルカラ(👟)、(😟)ヨイ結果ガ得ラレ(💍)ル(📔)ハズハナイ。一(🍕)々フラッ(🍛)シ(📘)ュヲ用イナケレバナラナイ(🍳)※(😋)(コト、(🥒)1-2-24)モ厄介やっかいデ不(🏍)便ダ(🐐)。コノ機械(😞)デ(🌼)ハ僕(🌹)ハワズ(😜)カニ第一ト第四ノ目的ヲ(🌯)満(⚪)足サセ得(🈳)ル(🕯)ニ過ギ(🧤)ナイノデ、マダ(🍌)今(🍍)ノトコロ貼付スル※(コ(🌔)ト、(⬛)1-2-24)ヲ見合ワセテイル。………
A われ(🐩)／＼(🍍)の先祖は(🐆)、明るい(🚥)大地(🔚)の上下四方を(💴)仕(💄)切(😅)ってまず陰翳の世界を(🐦)作り、その闇の奥に女人を籠らせて、それ(👏)をこの世(🐡)で(🎺)一番色の白(🎥)い(😙)人間(🥘)と思い込(🏏)ん(🈯)でいたので(🏟)あろう。肌の(✖)白さが最(✡)高の女性美(🍲)に(🔀)缺くべから(🥍)ざる(🆗)条件であ(🥐)るなら、わ(🛋)れ／＼としてはそう(🈲)するより仕方がないのだし、そ(🍶)れで(🚔)差支(🈯)えない訳である。白(🆖)人の髪が明色であ(🌱)るの(🐓)にわれ／＼の髪が暗色であ(⏭)るのは、自然がわ(📹)れ／＼(🌈)に闇の理法(🦔)を教(👝)えている(🦓)のだが、古人(🏘)は無意識のうちに、(🥀)その理法に従って黄色い顔を白く浮き(❇)立(🎸)たせた(❓)。私はさっき鉄漿おはぐろのことを書いたが、昔の女が眉(🤜)毛(🌽)を剃り落し(🚼)たのも、や(🥀)はり(❤)顔を際立たせる手段で(👒)はなか(🔹)ったのか。そして私(🤝)が何よりも感(🕉)心するのは、あの玉(🚑)虫(🕍)色に光る(🚆)青い口(👘)紅(🔝)である。もう(💎)今日(🚨)では祇園の藝妓などでさえ殆ど(🕗)あれを使わなくなっ(⛎)た(🤷)が、あの(🚌)紅こ(💼)そはほの(💇)ぐらい蝋燭のはため(💧)きを想像しなければ(🕸)、(🕤)そ(🚀)の(🚓)魅力を解し(🗒)得ない。古人は女の紅い唇(📻)を(🍧)わざ(🥧)と(⛺)青黒く(⬇)塗(📴)り(⏭)つぶし(🕳)て、そ(🔖)れに螺鈿を鏤ちりばめたのだ。豊艶な顔から一(🏻)切の血の気(🐫)を奪ったのだ(🕰)。私(👆)は、蘭燈のゆらめく蔭(🏁)で若い女があの鬼火のような青(🏼)い唇の間からとき／″＼黒(🐚)漆色の歯を光らせてほ(🎪)ゝ(🚓)笑んでいるさまを思うと(👰)、それ以上(🍛)の白い顔を考(🚁)えることが(🐍)出来ない。少くとも私が脳裡に描(👡)く幻影の世(✴)界では、ど(🦓)んな白(😗)人の女(💐)の白さよりも白い。白(👣)人の白さは、(⏳)透明な、(📍)分り切っ(🚳)た、有りふ(🗞)れた白さだが(😡)、それは一(🕧)種人(💈)間離れ(🈯)のした(🚯)白さ(✈)だ。或はそう云う白(🔹)さは、実際には存在し(🕞)ない(🤲)かも知れない。そ(🙂)れはたゞ光りと(🏈)闇(👐)が醸(📍)し出す悪戯であって、(🈸)その場限りの(🍎)もの(➗)かも知れ(🔋)な(🌼)い。だが(✔)われ／＼はそれ(🍷)で(🐥)いゝ。それ以上(😌)を(🚐)望むには(🎏)及ばぬ(💺)。こゝで(🧒)私は、(〰)そう云う顔の白(📱)さ(🕦)を(🐏)想う半面に、そ(🖋)れを取り(💪)囲む(🗽)闇(💦)の(🚔)色(👉)につ(🔣)いて話したいのだが、(🉐)もう数(🎉)年前、いつぞや東京の客を案内して島原の角屋で(⛅)遊ん(👇)だ折に、一度忘れ(🛬)られ(🍒)ない或る闇を(🤨)見(🏏)た覚(🏫)えが(🚙)あ(👵)る。何でも(🥋)それは、後(🕢)に火(💘)事(♟)で焼(⛳)け失せ(🔚)た(🏠)「松(🎅)の間」(🛄)とか云う廣い(🏡)座(🉐)敷であったが、僅(❤)かな(😛)燭台の灯で照らされた廣間(🐄)の(🚏)暗さは、小(🎊)座(🛥)敷の(😢)暗さと濃さ(🔰)が違う。ち(🚕)ょうど私がその(📍)部(👪)屋へ這入って行っ(🚖)た時、眉を落して鉄漿を附けてい(💐)る年増の仲居(😧)が、大きな衝立の前に燭(👕)台を据えて畏まっていたが、畳二(⏬)畳ば(🌝)か(🌝)りの(🏣)明るい世界を限ってい(🔶)る(🍑)その衝立の後方には(⛄)、天(🏷)井から落ちかゝり(🐜)そうな、高い、濃(🛠)い(🌸)、たゞ一と(🛢)色の闇が垂れていて、覚束ない蝋燭の灯がそ(🤧)の厚(📨)み(🈚)を穿つことが出(😸)来ずに、黒い壁に行き当っ(🍂)たよう(🥢)に撥ね返され(👼)て(🧡)いるので(📅)あった。諸君(🏦)はこう云う(👏)「灯(🔴)に照らされた闇(🕰)」の色を見たことがあるか。それは夜道の闇など(🧓)とは(📓)何処か(✂)違っ(😮)た物質で(👝)あって、(🐒)たと(🤒)えば(🌳)一と粒一と粒が虹色(🎧)のかゞや(🥟)きを持った、細か(👆)い灰に似た微(🐥)粒(👸)子(🚉)が充満してい(🏪)る(🤜)も(🖕)の(🤴)のよ(🏥)うに見えた(✊)。私はそれ(🚻)が眼の中へ(🖊)這入り込(🚧)みはしないかと思(📽)っ(🚋)て、覚(🐳)えず眼瞼をしばだゝいた。今日では一(🦂)般(📓)に座敷(➖)の面(🎥)積を狭くす(🍁)ること(🌂)が流行り、十(🍇)畳八畳六(🌞)畳(📡)と云うような小間を建(⬇)てるので、仮に蝋燭を点(🙃)じて(🧓)もかゝる闇の色は見られ(🌆)ない(🎠)が、(♿)昔の御殿や妓楼(🍜)などで(🕵)は(🚻)、天(🤲)井を高く、廊下(🦗)を廣く取り、何十畳(🚡)敷きと云う大きな部屋を仕切るのが普通であったと(🖼)す(💘)ると、(🧕)そ(⏬)の(👹)屋内(❎)にはいつ(📄)もこ(🎹)う云う闇が狭霧の(🏸)如(🐎)く立(🕯)ち罩こめていたの(🚊)であろう。そしてやんごとない(👛)上(📟)※(「藹」(⬇)の「言」に代えて「月」、(💈)第(🏡)3水(🐎)準1-91-26)たち(🥚)は、(🎿)その(👄)闇(👤)の灰汁あくにどっぷり漬(🌌)かっ(🍗)ていたのであろ(🦂)う。かつて私は「(🥊)倚(🌝)松庵(🏿)随筆」の(🧖)中で(🤷)もそのこ(💋)とを(🎛)書いたが、(🤟)現代の人(🌊)は久しく電(🎊)燈の明りに(😠)馴れて(🤱)、こ(😮)う云う(🐩)闇の(🗒)あったこと(🗜)を忘れ(🆕)ているのであ(🥔)る。分け(🃏)ても屋内の「眼に見(😹)え(🍼)る闇」は、何か(👖)チラチラとかげろ(😯)うもの(🌋)があるような気(🕚)がして、幻覚を(🚪)起し(🚾)易いので、或る場合に(💴)は屋外の闇よ(🕖)りも凄(🏯)味があ(🏄)る。魑魅ちみとか妖怪(🍺)変化とかの跳躍(🎆)する(😯)の(🎵)はけだしこう云(🥊)う闇(🥀)であ(🍊)ろうが(🎧)、その中に深い帳(🤕)とばりを垂れ、屏風や(🚅)襖(🎋)を幾重にも(🌜)囲って住んでい(🕤)た女と云うのも(🍿)、やはりその魑(🈹)魅の眷属けんぞくではなかっ(🤗)たか。闇は定めしその女達(🎠)を(🍫)十重二十重に取り巻いて、襟や、袖口や、裾の合わせ(🌇)目や、至る(🎳)と(😘)こ(👳)ろの空隙を填(🔥)めていたで(🥜)あ(🔤)ろう。いや、事に依ると、逆に彼女達の体(🐺)か(🖕)ら、その歯を染めた口の中(💕)や黒(🚮)髪の(🔁)先から(👈)、(🏘)土蜘蛛つちぐもの吐く(👦)蜘蛛のいの如く吐き出さ(👖)れてい(📮)たのかも知れ(🅱)ない。
A気がつ(🤜)い(📿)て(🎉)見る(🧛)と、綺羅子(🌄)の唇はちょう(🏟)ど私(🎋)のこめかみの下にあるのでした(🏢)。これがこ(🛥)の(🏠)女の癖だと見えて、さっき浜(🏒)田(♊)としたように、(🐳)その横鬢よこび(😁)んは私の(🏈)頬へ触れ(🤣)ていました。やんわりとした髪の(🐪)毛の撫なで心地、(✖)………そ(🔏)しておりおり洩も(⬛)れ(🦋)て来(😖)る(🎂)ほ(🔦)のかな囁ささやき、………(⛏)長い間悍馬かんばの(🏴)ようなナオミの蹄ひづめにかけら(😀)れ(🦇)ていた私(🔝)に(🌐)は(🔚)、(🐘)そ(🥤)れは(🦓)想像した(💊)こともない「女らしさ(⏺)」の(✉)極(🚵)みで(❇)した(🦄)。何だかこう、(🏋)茨いばらに刺された傷の(⏸)痕あとを、親切な手でさすっ(🐁)て貰もらってで(🤘)もいる(🤖)ような、………
A不意に庄造(📚)はび(🦎)つくり(♐)したやう(🎚)な声を挙げた。母が(🏏)押入の(🅿)段(🤜)の下へもぐ(👈)り込んで行(💹)つて、その汚れ物をごそ／＼引き出し(✴)始めた(📊)か(♓)らである。
A そこで、もう一遍(🎃)夫の日(🕤)記と私の日記とを読(🐏)み(🎌)返し、照ら(🖼)し合わしな(🤱)がら、(🗾)夫と私(🍥)とがこう(😻)いう(🦈)風な発展(🔶)の(🃏)後にこう(🏙)いう風な(🍏)永別を遂げるに至った事の次第を、今こ(😊)そあけすけに(😮)跡(🎑)づ(🕶)けてみたいのである。もっとも、夫はす(🍑)でに(🎫)何十年も(🚎)前(🐋)、私と結婚する以(🍻)前から日記をつけていたそう(⌚)であるから、彼と私(💋)との(🌂)関係を根本的に(🚢)究きわめる(😵)た(❌)めには、そういう古い日記(👿)から読(🌁)み直(🐪)すのが順(🧜)序であるかも知(🌒)れない。が、私のよう(✂)なものがそんな大仕事に手をつける資(🚱)格はな(😻)い(📉)。二階(💆)の書(🎳)斎の、梯子はしごを掛け(🕢)な(👞)け(🖍)れば(👥)届か(🔸)ない(❔)高い(📂)所にあ(😴)る戸棚(🚠)には(⏩)、夫の日記帳が何十(📙)冊と(🧝)なく埃ほこ(🚾)り(🦇)にまみれ(😤)て積み重ね(🍇)てある(🛌)のを知(🕊)っているけ(📤)れども(🍵)、私はそん(🚨)な厖大ぼうだ(🤴)いな記(😥)録(🈯)に眼を通すほど(🈺)の根気はない。故人は彼自身も云っている(🚻)通(📹)り、去年までは(🧙)私(😱)との閨房け(🆗)いぼう生活のこ(🦖)とは努めて日記に(🌄)附け(🕧)ない(🚒)ようにしていた。彼が(🍉)そのことを遠慮なく記すように(➰)なっ(🌞)たのは、―――とい(🌸)うよりは、(👕)ほとん(🌀)どその(🚩)ことばかり(⛲)を記す(🗂)目的(🥄)をもって日記(🤩)を書(🐡)くよ(🎣)うになったのは、(🏾)今年の正(👹)月以来の(🌛)こ(🆓)とで、同時(👃)に私も(🍶)この正月から(📗)それに(😣)対抗して附け始めたのであ(👿)るから、まずそれ以後の彼と私(➰)とが代る代(🌍)る語るとこ(⬅)ろを対比し(🕉)て見、(🍶)その(🎈)間に漏れているところを補(🅰)って行けば、(🤫)二人(🔁)がどんな風に(🕯)して愛し合い(⛪)、溺お(😸)ぼれ合い(🤲)、欺あざ(🌴)む(✒)き合い、(🥐)陥(🀄)れ(🈸)合(👱)い、(😛)そ(💧)うして遂(💎)に一方が一方に滅(🐤)ぼされ(👿)るに至ったかのいきさ(⛱)つが(⬜)、ほぼ明らかになるは(🚋)ずで(👔)、それ以前の日記に(🕜)まで溯(🦑)さかのぼる(😭)要はないように思う(🧜)。夫(🍚)は本(✳)年一月一日(🏽)の記に(🛫)おいて(🗼)、私のこ(🦔)とを(🍹)「生レ(🚠)ツ(🥩)キ陰性デ、秘密ヲ好ム(🚋)癖ガアル」と云い、「知ッテ(🐏)イル(🏩)※(🧜)(コト(🐕)、1-2-24)デモ知(🥔)ラナ(🆑)イ風ヲ装イ、心(🌖)ニ(🕗)ア(🥌)ル(💁)※(コト、1-2-24)ヲ容易ニ口ニ出サナイ」性質の女であると云っ(📖)て(🔦)いるが、(💇)これはたしか(⭐)にその通りであることを否定(⛅)しない。概括的に云えば(🌴)、(👉)私より(🏝)も彼の方が何(⏱)層倍(⛏)か人(😽)間が正(🏤)直(🤛)に(🐻)できており、従っ(📕)てその(💧)記すとこ(🆕)ろに(💕)も虚(🎞)偽が(🤴)少い(🚕)ことは認めざるを得ないけれども、そう(⛸)云っても彼(😂)の言葉にも、全く※(🧀)(「言＋墟(🍁)のつくり」(💕)、第4水準(👙)2-88-74)が(📜)ないというわ(🗣)け(🏧)でもない。たとえば「妻(🧒)ハコ(🌻)ノ(🌥)日記帳ガ書(🗂)斎ノドコノ抽出ひきだしニハイッ(🦈)テイ(🐁)ルカヲ知ッテイルニ(🕔)違イナイ」けれ(🗿)ども、「マサカ夫ノ日記帳ヲ盗ミ読ム(🐮)ヨウナ※(コト、1-2-24)ハシ(🧞)ソウモナイ」(🔃)と云ったり、「シ(🔒)カシ必ズシモソウ(🐻)トハ限ラナイ理由モアル(🏓)」が、「(🕡)今年カラハ(💶)ソレ(🦑)ヲ(💛)恐レヌ※(コト、1-2-24)ニシ(👟)タ」と云ったりしている(🖼)が、実(👫)はその後段にお(⛪)いて(🏗)告(🔂)白し(🥙)てい(🚹)る(🌊)通り、「(🗂)ムシロ内々(🙂)読マ(🆎)レル※(コト、1-2-24)ヲ覚悟(🙁)シ、期待シテイタ」とい(❌)うのが(🚸)本心(👍)であったことを、私は夙つとに見破っていた。正(📀)月四日(🤼)の朝(🙇)、彼が書(⛰)棚の(🕞)水(🐨)仙の花の(⛵)前にわ(🔤)ざと抽(🐋)出の(🛵)鍵(💊)を落してお(♒)いたのは、私に日記(🌞)を(🚡)読んで(🌲)貰い(❤)たくてた(🍣)まら(🚡)な(🦌)く(👍)なった証拠であるが(🏪)、そん(👩)な小細工をしてくれな(🚂)い(🧀)でも、私(🛥)はとう(🏏)から盗み読みをしていたのであることを、(🦈)ここで白状すること(👨)にしよう。私は私(🚒)の一(😟)月四日の記において、「私(🚺)は（夫(🕰)の日記帳を(🗒)）決(😟)して読み(🚎)はし(🐙)ない。私は(🍱)自分でこ(🔫)こまで(🌀)ときめている(🌻)限界(😌)を越(🌜)え(⛸)て、夫の心理(⛷)の(🏃)中(👣)にまではいり込ん(😸)で行(🏩)き(🍌)たく(🎞)ない。私は自(🕙)分(🖲)の心(🌝)の(🍄)中を人に知(🏭)ら(🥠)せることを好まないように、人(📄)の心の奥底を根掘り葉掘りするこ(🕋)とを好まない」と云(🐯)って(🚊)いるが、ほ(📥)んとうを云えばそれは虚言である。「私は自(🐂)分(😍)の心の(🤞)中を(🦎)人(🥥)に知らせることを(⬇)好まな(🔏)い」けれど(🍠)も、「人の心の奥底を根掘り葉掘り(🥓)す(🚫)ること」(🚶)は好(😞)き(😢)な(⛑)の(🚿)であ(🏴)る。私(🐪)は、(🎍)彼(🍍)と結婚したその(👃)翌日あたり(😆)から、ときどき彼の(➖)日(🎿)記帳(💍)を(💄)盗み読む(🗒)習慣を持ち始めていた。私は彼が「その日(🏎)記(🎫)帳をあ(♑)の小(🌗)机(✋)の抽出に入れ(🎻)て鍵をかけていることも、(⛅)そ(👷)してその鍵を時としては書棚のいろい(🍜)ろな書(😆)物の(♈)間に、(🌀)時としては床(🔍)の絨(👊)緞じゅうたんの(🎥)下に(😨)隠(🛌)していること(👓)も(🧢)、とうの昔から知ってい」たのであ(⛰)り、(📃)決して「日記帳の中を開け(✌)て見たりなんかしたことはない(😛)」どころではない。ただ(💳)今までは、われわれ夫婦の性生活につながり(🌃)のある問題は(😣)あまり扱われ(🔬)ていたことがな(🐈)く(📝)、私には無味乾燥な学問的な事柄が多かったところから(🤾)、めった(❣)に身を(🍔)入れて見たことはなか(👋)った。時(🔒)折ぱ(🖥)らぱらとペ(🙎)ージ(⬜)をめくってみる程度で(➕)、(🔼)わずか(🔟)に「夫の(🧒)ものを盗み読(🕎)んでいる」ということだけに、或(🥪)る満(🛶)足を覚(🛎)えていた(🏊)に過ぎなかっ(📭)たの(✖)であるが、(💱)彼(🚁)がそのことを記すことを「恐(🔷)レヌ※(コト、1-2-24)ニシタ」今(🐵)年の正月一(🛴)日(🙃)の記から(♓)、私は(🏤)当然(🗒)の結果とし(🥢)て(🔦)彼(🤲)の記述に惹ひき付けられた。私は早(🔊)くも正月(🗼)二日(📧)の午後、彼が散歩に出かけた留守中に、彼の日記の書き方が今年か(🈂)ら変化してい(🔏)る(🍊)ことを発見し(🔎)た。ただし私(🚐)が盗み読みをしていることを夫(🚦)に秘していたのは、(✈)生(✔)来(🏮)「知ッ(🐆)テ(🏃)イ(🎇)ル(🕞)※(コト、1-2-24)デモ知(🎅)ラ(♎)ナ(🙁)イ風(🍃)ヲ装」うのが(👙)好き(🛳)であるため(🏐)ばか(🦒)りでは(🌻)ない。盗み読ん(🙀)では(🐦)貰い(⛲)たいのだが(🌞)、読んで(❤)も読まない(🦑)風をしてい(🌄)てくれるよう(😿)にというのが、恐らくは夫の注(🤲)文である(🎽)ら(🍏)しいことをも、察していたか(😡)らである。
A「そ(🦋)んなこと云(♐)ひ(🦉)まし(😈)たかいな、何せ今(🌫)年は、水害から此(🍜)方えらい忙しおまし(💄)たさかい(👎)に、―(🌖)――」
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