――時(🏓)代は満州事変を契機として急転回しつつある。革新のた(🏇)め(🥏)には多少(shǎo )の犠牲はやむを得な(🌃)い。そうした犠牲を否(fǒu )定する人があるが、それは古い考え方に捉(👝)われて(🥓)い(😪)るか(😣)らである。どん(🕣)な(📛)人(rén )(😱)格者であろうと(🔗)、古(gǔ )い考えに捉われて新(xīn )しい時(⛅)代を理解しなけれ(🐀)ば、葬(😷)ら(🙃)れるのが(🎎)当然である。「(🍬)まだきいたことがご(🚱)ざいません(📜)。」
こ(🧥)う(🥝)も白(bái )々(🏫)し(🤸)く(🐃)、――あゝ(🍳)した非道なこ(🛌)とをし(🌺)ながら、(✴)こうも白々し(🙎)く出られるもの(📹)か(🕟)と、瑠(liú )璃(lí )子が呆あきれたほど(😕)、(🌏)相手(shǒu )は何事(shì )もなか(🛎)ったように、(🥘)平(👛)和で叮嚀であった。
『他事ほかぢやね(👓)え(🚪)が、猪子で俺(ǎn )は思出した。以前も(🔭)と師範校(🐽)の先(xiān )(🎰)生(🦅)で猪(zhū )(🙈)子といふ人が有(yǒu )(🆓)つた。今(🐱)日(rì )の御客様は(😻)彼(bǐ )人あのひととは違ふか。』
「そう(🎍)だ(🔡)。そうな(🍨)ると、やつらのストライキの口実(shí )もなく(🌚)なるんだ。」
し(🏉)かし、式(shì )が(🐺)いよいよはじまるころには、もう少しもて(🧛)れた様子(zǐ )がなく、塾生じゅくせ(🎨)いた(🆚)ちをねめまわすその態度は(😥)、むしろ傲(ào )然ごう(🏿)ぜんとして(🎯)いた。
美奈(nài )子は、もっと何か云いいたそう(❎)だ(🤢)ったが、烈(liè )はげしい(🍨)興奮のために、胸が迫せまっ(🏈)たの(🤸)だろう、その(☕)ま(⛏)ゝ口(kǒu )籠(🌁)く(💡)ちごもってしまった(🌰)。
「(🔢)しかし君、――実さ(🐌)んにせよ(🥧)、森彦さんにせよ、皆な儲(🍆)もうけようとい(🌌)う人(🎇)達でしょう。そういう人達が(🕤)揃そろっていても、容易(yì )に儲からない世(🐤)の中じゃ有りませんか。兜町へ(🕣)入(rù )ったか(👻)ら(🔴)ッて、必(💼)ず儲かるとは限りませんぜ」
「君子にも(〰)行詰る(🎳)ということがありましょうか。」
急に、皆の頭の上で、毀れ(🎃)たやう(🕑)な音をたてゝ、(🚻)半鐘がすりばんで(😝)なり出した。それが空中に反(🌟)響(📥)して、不氣味な凄味で、人達の(📡)背(🏛)中に(🚭)寒(😣)氣(qì )を起(qǐ )さした。
「書かれ(💰)ちゃ困る(📈)んで(🐭)す(🙎)か?(😋)」土(😽)門の話を想い出していた。
「何(🛩)とも書いてはないのかい。」
大君の御世とこし(🚜)へによろづよも南の山(♌)と(🔸)立(lì )ち(🎈)重(🏗)ねませ
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