―(😉)―時(shí )代(🍵)は満州事変を契機として急転回(⛪)しつつある。革新のためには多少(🛵)の犠牲はやむを得ない(🕵)。そうした犠牲を否定する人があるが、それは古い考え方(fāng )に捉われているからである。どんな人格者(🏣)であろうと、古い考(kǎo )えに捉われて新しい時代を理解(jiě )(✒)しな(🕵)ければ(🙍)、葬ら(⛔)れるのが当(🔱)然(🕺)で(🐕)ある。「ま(🍴)だきいた(🔈)ことが(🌾)ござ(🚢)いません。」(💉)
こうも(🥋)白々し(🍢)く、――あゝした非(🔆)道なこ(🦌)とを(🗺)し(🍬)ながら(📟)、こうも白々しく出られる(❎)も(🐄)のかと、瑠璃子(zǐ )が(🍩)呆あき(🚣)れ(☔)たほど、相手は何事もなかっ(♟)たよ(🍨)う(🐵)に、平(píng )(🈁)和(🛣)で叮嚀であ(💁)っ(🚣)た。
『他事(shì )ほかぢやね(🔅)えが、猪子で俺(ǎn )は思出(📩)した。以(💋)前もと師範校の先生で猪子(⏱)といふ人が有(yǒu )つた。今日(🔶)の御客様は彼(bǐ )人(rén )あ(🚰)のひととは違(wéi )ふか(🔎)。』
「そうだ。そう(🙀)な(⬅)ると、やつらのストライキの(♒)口実もなくなるんだ。」
しかし、式がいよいよはじま(🍪)るころ(🌆)には、もう(🐹)少しもてれた様子が(🍩)なく、塾生じゅく(🌀)せいたちをねめまわす(😉)その態度は、むし(😍)ろ傲(ào )然(🐤)ごうぜ(🐁)んとしていた(😱)。
(🙀)美(měi )奈子は(🎦)、もっと何か云いいた(👣)そうだ(👂)っ(🛴)たが、烈はげしい興奮のために、胸が迫せまっ(🙄)たのだ(🎚)ろう(📱)、そのまゝ口(kǒu )籠(♓)くちごもってしま(🌸)った。
「し(🏠)か(⚽)し君(jun1 )、――実さんにせよ、森(sēn )彦(👔)さん(🕺)にせよ、皆(jiē )な儲(🎞)もうけ(😿)ようという人達でしょう。そういう人(🐖)達が揃(🤕)そろ(📍)っていて(😪)も、容易に儲からない世の中じゃ有りません(🕷)か(🎥)。兜町へ入ったか(💓)ら(🍯)ッて(🌋)、必ず(🏦)儲かると(🎻)は限りませんぜ」
「(🧢)君(🧝)子にも行詰るということがあ(🚢)り(🍂)ましょうか。」
急に、皆の頭(⏲)の上で、毀れたやうな音をたてゝ、半(🚌)鐘がすりばんでなり出(chū )(🤫)した。それが空(kōng )中に反響(xiǎng )し(🚘)て、不氣味(wèi )な凄味で、人(🔻)達の背中に寒氣を(🐝)起さした。
「書かれち(😟)ゃ(👠)困るんですか?」土門の話(huà )を想い出(💯)していた。
「何とも書いてはないのかい。」(🆕)
大君の御世(🕠)とこ(🐼)しへによろづよも南の山と立ち重(chóng )ねま(😃)せ
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